赵小石先生去太原附近的村落和雁门关写生20余天，归来时画作、日记集了厚厚一叠，嘱我为其写生作品集写篇后续，动笔之后才惊觉此事极易极难，极易者，这次写生的感想、心得他的日记中已经记录得极明白了，只要看过他的日记，要不要后续都是无谓的事；极难者，写生是中国绘画的大学问，也可以说是中国绘画的三江之源，古人所谓“师法自然，终得天趣”讲的就是这个道理。

　　师自然，是写生，但又不是单纯的写生，等同于照搬自然。从小的方面来说，写生过程也是创作的过程，有改造、有取舍，有画家感情的移入，最后情景交融、人画合一。以大的方面观之，师造化就是以天地为师，以万物为师，踏遍千山万水，遍访名师高人。在旅途中思考，在行走中超越，最后，在自然中完成自己生命的升华，再通过手中的画笔将自己的感悟点染于尺寸宣纸之上。

　　赵小石的写生之路正是遵循了这样一条践行之道，人生境界的超越，促成了他艺术境界的升华，而艺术与人生的相辅相成，最终形成了他独特的绘画风格。自然的真、善、美与自己心中的热爱，人物的精神风貌与地区独特的历史文化在他的笔下最后互相交融，归于一体。

　　在丹青之余，赵小石勤于习书，而中国绘画自古就与书法同源，黄宾虹曾说，“中国画的画法自书法中来，自真、草、隶、篆中来”，赵小石无疑深谙此道，他以书入画，将书法的线条融于自己的写生作品之中，笔墨苍劲，意境雄浑，他笔下的人物至纯、至真、至善、至美，他笔下的山水至厚、至雄、至大、至博，他的画一言以蔽之，既是“客观”，又是“主观”，既是写实，又是写意，既十分具体，又非常诗化。是以，他的写生作品，人是普普通通的人，景是寻寻常常的景，看似朴实无华，却能在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真。

　　正如前人所讲学画有四个信条，一是师造化，一是师古人，最后两点是读万卷书、行万里路。其实这四点又何尝不是你中有我，我中有你？余观之，在赵小石做来可谓知行合一也。