《徐霞客游记》开篇之地天台，信唐诗之地、佛道之地、胜游之地也。迩日炎炎，海上夏宇、耿忠平道兄约访天台济公宝斋主人、天台石文化研究会会长裘可平，闻其殊赞天台所产百花石，“丹者如霞，赤者如黛”，谓予不信，延请至宝斋一开眼界，果是“翰林学士生花笔，京洛新来花样出。”石友列坐，茗香四溢；石不能言，人自悦目。

　　顷读天台石文化研究会创办《天台赏石》载：“百花石，又名花乳石、花蕊石、宝华石、赤城石，产地分布在天台宝华山。百花石质地细腻，纹理斑斓，色泽众多。”《清稗类钞·矿物》：“花乳石为图书石之一种，天台宝华山所产，色如瑇瑁，莹润坚洁，可作图书。元朝末年，王冕始以花乳石刻印，是为石印之始，至本朝而采者甚多。”王冕之友杨维桢任天台县令时，曾随隐居天台山潜心作画治印，治印之石，就地取材乎？古籍未及详细，讵容妄度，然百花石乃“图书（篆刻）石之一种”，凿凿分明也。今不知百花石者已少，不知百花石盖治印之佳料者尤少，不知青田石商假上选百花石充青田石卖高价者甚少之少耳！

　　观夫裘君蓄石，但喜纹案奇怪、颜彩瑰丽，穷工极巧，徒为赏玩者，乐固自得，实本末倒置也。检视中国四大印石青田、寿山、昌化、巴林，纵允雕镂摆件，何逊一印端庄，占尽风流？设若百花石侧身印林，堂堂正可与青田、寿山、昌化、巴林共享中国印石五朵金花之美称，花好月圆，岂不善哉。唯前四石皆以地命名，倩百花石改呼天台石或更合制，且复扬天台佛道义理，浮灵显圣，山水相晖，美轮美奂。天台县济公文化交流协会会长余云安撰文指天台“县内群山、溪流之中皆藏有美丽、玲珑、大气之百花奇石。”裘君旁白：“经地质专家勘探测绘，百花石矿脉丰富，多含冻透之属。溪谷独石，极品常见。”此天台佛道不吝惠赐，故能护祥佑康，慈航永渡。济公宝斋一石友慨然佐证云：“昔吾患脑中风久治不愈，人判无救。后远离丹药，晴雨拣拾百花石年馀竟又口齿清晰，手脚便利。一日白酒半斤，香烟一包，棋牌双行，常态无异。”噫！印石之能祛病扶正，亦神乎其神耶！

　　和谐世界，百花无恙；有序开采，一石千秋。伏望天台百花石莫蹈青田、寿山、昌化滥采滥挖之覆辙，爱之，护之，弘扬之，歌颂之，泽被子孙，眼福同侪，刀爽印家，斯诚万幸。

　　临别，裘君出百花石索刻，技疏手拙，归作“天台佛石”一印，洒然起物外烟霞之想。天地安泰，有石则灵：“焚香明佛道，凿石礼烟霞。一梦天台去，玲珑是我家。”