在孔方先生挺胸凸肚向道德文化颐指气使的年月，欣夫老弟是一位想雅起来的书画家，达到了百折无悔的真挚。尽管他在我们泱泱大国不是飞得最高的大闻人，但总在自强，一回回向云头搏击。

　　他几次对我说：“董其昌提出读万卷书，行万里路是医俗的唯一良方。我做得不够，但会奋斗到最后一息！”以俗自居，深知不足，显然是自我较量的动力。

　　据我不全面的理解：读万卷书（包括画）乃读出古人写书行路的感受；后者即直面人生，细细研读社会大自然，把握特定时空中不同人物情感发展的章法，以及表情、手势等见之视觉的形体话语。这些均是永远读不毕业的活书。是一而二，二而一的整体。对此兴味枯涸，艺术生命即成无源之水，无根之树。善读书者得意忘形，跳出前人脚印，开自己新程。善行路者努力开掘真景的不似之似，渗入全新角度所得到的情绪化心象，加以独创。否则抄袭山川，亦非艺术。

　　读与行为了升华眼、手、脑，战胜局限，发掘潜在才气。从艺术史角度总结，过来人大抵都有经受过3种境界：

　　觅图天应窄，穷搜海欲枯。带着猎奇心理寻求他人未到的地方，层层去剥识生活，即器世界——物质层面；

　　将纯粹客观的万事万物皆烙有我的光色与内在韵律。神与景合，心与天游。即有情世界——属于艺术层面；

　　以平常心观平常人世间，无奇不凡，无凡不奇。忘了“猎”而奇扑面跑来，接应不暇。进而奇凡合一，无奇无凡。类似佛经上的正觉世界——哲理层面。但绝非说教，靠辩证判断，积渐悟为“一旦豁然而通焉”的顿悟，对生命本质有补充前人的体验。

　　鲜活红尘，瞬息千变。走马看花，下马看花，放马种花，人花合体，所得多少深浅各异。即是浅层印象，闭门造车者亦永无咀嚼机遇。咀嚼不仅仅为艺术提炼素材，而是更新旧我必由之路。

　　欣夫弟就是这般地拥抱西部的诱惑，3入“虎穴”，不仅丰富了作品，取得一群“虎”，比创作更紧要的是拓宽了耳目心胸，把若干江南文弱秀气——部分阴柔之美抖落到大漠瀚海，雪峰草原，吸入大民族英风锐气，高亢壮阔的阳刚之美。陶冶了胆识，磨糙了灵魂，获得蜕变与再生的能源，一种永不满足于昨天成就的求变激情，远非几帧字画照片可以概括的内涵。莫怕肤浅，挂一漏万，缺憾可以交给明天去充实。快些、更快些把图相材料之外的观感牢牢抓住，丰富文字，筛选、熔化、发酵、升腾、净化，摄取石油般的新鲜血液，倒入内在巨炉，裂铸为小小的火把，分赠有心有缘的兄弟姐妹。让曾经顶礼西部的人诗梦重温；可能成行者倚装早发；无缘面对的坐游者跟我一样分享精神的羹汤，陪你去雨后流着汗水闪着微光的石板路上，一起掬得几抔凝重的历史感，还有仙女般的云峰，石雕般的苗寨，民谣中才有的神秘风习，坦荡而深情的美丽人物。作一两个月的无字诗人，驰骋玄想，拾掇艺海的贝壳。能将诱惑你的活东西转播到一群人的岁月中去，便无愧为不亦乐乎的福人。

　　读完手记与形象资料，背如针刺。我虚掷的大好韶光太多，笔又太贪睡，书稿中的大漠巨瀑虽然洗净愚昧无所作为的愧怍，也多谢你猛击一掌，唤醒我振作！自知成不了真材，总把期望寄托在朋友与来者身上。努力啊，兄弟！

　　我站在矮矮的香山之巅撕下一缕白云，裹着我的掌声借南去的第一阵春风寄给你，扎进你打磨后不伤元气又相对完善的小书，添一段暗哑的序曲。一口吃不成胖子，还得接着吃下去，炼成扎实汉子。诱惑又在吹起号角了，等着你更新的回声……