宋代书法四大家之一的黄庭坚论书法学习说：“须观其规模及其总揽笼络。”这“总揽笼络”4字就包括着读书与阅世在内，学习书法的字韵，就非得有这种修养，使眼界不断地开扩，思想不断地发展不可。欣赏唐福庆的书法能感受到作品中有一种深厚的文人气，这得益于他一生从事的教师职业和对书法的痴迷。

　　唐福庆，笔名夫青，1938年生于陕西关中，自幼受家庭熏陶，酷爱书画艺术。1962年宁夏大学中文系毕业后来到新疆巴里坤县中学任教。从事语文教学30余年，曾获铁道部优秀教师称号，现为哈密市书法家协会主席。几十年来，他一直专注于书法的创作和研究，退休后更加勤勉，进步更是迅速，其书以篆隶著称，兼工行楷。

　　我国汉字具有5000年以上的历史。文字学家通常把篆书以前的文字叫古文字，隶书以后的文字叫今文字，而把介于古今文字之间的文字称为篆隶（又叫秦隶或古隶）。南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“篆隶相熔，苍雅品训。”书法家沈延毅论书诗中有说：“十年磨墨墨磨人，费纸千张未得神。索本求缘还上溯，方知隶篆是前身。”都表现了对篆隶极高的重视。

　　学习书法三个阶段

　　唐福庆真正开始学习书法是在改革开放以后，至今已经30多年，他把学习书法总结为三个阶段：初学10年——求索10年——成熟10年，短短的十几个字说出了书法学习的甘苦。他从古代篆书特别是钟鼎文、石鼓文上学道，又向汉魏诸碑之隶书《曹全碑》、《张迁碑》、《石门颂》取经，又学习现代刘炳森、王祥之、夏湘干、张海等书法家的特点。唐福庆的篆隶书法逐渐呈现出古拙而灵动的特点，以中锋运笔，并在起收笔时藏头护尾，线条丰腴蕴藉，柔和圆润，亦有奇古拙朴，参差错落，不求精雕细刻的厚重之感。

　　唐福庆创作之余一直在研读书法理论、古诗词方面的书籍，加强文学修养。艺术的学习到了一定的阶段，是修养的提高，对于书法而言就是要加强“字外功夫”。古人非常重视“德成而上，艺成而下”；“字如其人”。如果把这“字外功夫”具体化的话，就是要学习者在思想品质、道德修养、读书学习等方面下功夫，也就是唐代孙过庭在《书谱》中提到的“心手双畅”。书画大家、文豪苏东坡也说过：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”唐福庆家中一面墙的书就是其积淀文化修养，攀登艺术高峰的阶梯。

　　书法带给他苦与乐

　　熟悉唐福庆的人都知道他喜爱书法到了痴迷的程度，但书法曾经给他带来过沉痛的灾难，唐福庆参加工作之初书写过一幅“养天地正气，法古今完人”的对联贴在宿舍，没想到竟然与样板戏《红灯记》中鸠山办公室贴的对联内容一样。在那个混乱的年代，唐福庆有口莫辩被打成了“反革命”，受到了不公正的对待。但他对书法执着始终没有改变过，平反后他重新拿起了毛笔开始了他的书法人生。痴迷书法的唐福庆有时早晨散步也在想着自己的创作，思索着、用手比画着还自言自语应该这样写应该那样写，想着想着竟然忘了自己走在马路上，有时碰到了电线杆上头被碰起了一个大包，有时撞到别人身上自己还浑然不知，也有过差点让车撞了的经历，等到司机刹车呵斥才知道自己站在了马路中间。唐福庆不仅在散步时想着书法创作，就在睡觉和吃饭时也在思考着怎么创作。有几次，他在睡梦中突然醒来，灵感突显似有神助，披件衣服跑到画案前进行创作，直写到尽兴才停笔，窗外的天已经亮了起来。有时吃饭吃到一半，突然想到一个字的用笔方法，就把饭碗一推又写了起来。类似这样的事情，发生在唐福庆身上不止一次。唐福庆除了酷爱书法外，还喜欢写诗填词、唱一段子秦腔，除了喜好之外更多的是书法创作后的调节与放松。

　　唐福庆为人忠厚，朴实，去年地区文联组织地区艺术家去两县采风活动，我有也幸参加并且是采风团中最年轻的一个，而唐福庆则是最年长的。到达山北住宿时，唐福庆首先问道：谁睡觉打呼噜，我以为是他怕被人打呼噜打扰他。他接着却解释道，我睡觉打呼噜，会影响别人休息，找一个也打呼噜的住在一起，不要影响其他人。这是一件很小的事，却能体现出老人细心为别人着想，他做人跟他的作品一样朴实无华。

　　已过古稀之年的唐福庆，对生活非常感恩，他说自己赶上了好时候，欣慰书法带给了他无边的快乐。现在唐福庆仍然每天笔耕不辍日课百字，书法对于他就是生活的一部分。