以书入画 诗情画意

　　高以俭（江苏省文联原党组副书记、副主席，江苏省中华文化促进会常务副主席、秘书长）

　　李正刚的作品诗书画互融，以书入画，书有画意，书画相通；画中有诗，诗中有画，诗情画意，凸显写意，彰显了自身生命精神的丰富内涵。正刚注重行万里路，采风写生，常与造化对话交流，与大美天地合一，得大自然充沛的生命精神。他的作品用笔劲健灵动，见骨力得气；水墨丰富和谐，显血肉生韵；笔韵、墨韵、水韵与气韵、情韵、诗韵融为一体，自然、恬静、优美的山水画里面流淌着和美的生气，荡漾着和谐的生机，跃动着和谐的生命节律，是自觉的生命精神促成了他的书画艺术进入新的境界。

　　实境与情境的融合

　　马鸿增（中国美术家协会理论委员会原副主任、江苏省文艺评论家协会副主席、江苏省美术馆原副馆长）

　　观李正刚山水画近作，气象宏博，意境清远，用笔简劲，运墨幽变，向着“气韵生动”的境界迈进了一大步。《家园山水入诗画》、《满山秋色染家园》、《依山伴水的家园》等，一任胸中激情流泻，境界开阔；《春夏秋冬》、《大明山四景》等“边角之景”，则多灵动松活之致。两种类型，都是生命精神的表现。

　　李正刚山水画的重要特征是“实境”与“情境”的融合。一方面，他坚持到大自然中采风，获得新鲜的感受和感悟；另一方面，他又调动情思，探究意蕴，并将真情实感倾注在笔墨语言之中。因而看他的画既能产生真实感、亲近感，又可感知内在的精神和笔墨性情。这种创作路子，也是中国传统美学中“外师造化，中得心源”这一重要法则的履践。

　　李正刚山水画作品给人以雄中孕秀、浑厚灵动的总体印象，细心的观赏者会从中品味出沈周的老到，石涛的豪放，黄宾虹的厚密，傅抱石的洒脱。

　　思想与诗情的结晶

　　左庄伟（南京师范大学美术学院教授、美术评论家）

　　正刚先生知自然之“道”，懂山水之“理”，这使他所营造的山水中的山体、林木、泉流、显晦的云雾、视觉的空间充满了灵动的生命气息。他的山水图式师造化,有浓郁的生活气息，可居可游；善用水墨造境，润泽华滋，尤擅用笔；山体点皴，林木出枝勾叶的笔法皆出自他有修养的书法功力。

　　正刚先生是位有思想、有诗文、有书法修养的画家，虽过花甲之年，创造潜力有望更大发挥。

　　清逸之气在笔端

　　丁涛（南京艺术学院教授、美术评论家）

　　一，澄怀观道，写心抒怀。我们从他的山水画作品中不难发现，其选景造境是远离世俗繁华的。钟情于大自然，醉心于自然美，努力铺设了那么一条“心远地自偏”的田园牧歌式的笔墨之路。例如，从河南云台山写生归来后创作的《空山无人更寂静》，幅面开阔，山、水、树、亭、鸟有意味地浑然配合，形成了空寂、恬静、优美的一方天地。这大抵是作者情之所系的一种境界，也是作者抒写胸臆的一种艺术表达。另如《寄情大明山》、《一江春水润江南》等许多作品，显然揖别了现代化城市景观，而幽情别出、意趣悠然，令人避开烦躁，享受到清风拂面之快慰。作为民族绘画的传统文化，画家以自己的笔墨方式，澄怀观道，介入了弘扬国粹的行列，在深壑清泉中奏响丹青雅韵，谱写生命颂歌。

　　其二，笔力劲健，墨色淋漓。作者的思想、精神、生命号角、审美势头，往往需要通过具有说服力的艺术语言生动地反映出来。李正刚的山水画创作显然做出了这样的努力。披阅作品，可以感到作者在大笔点皴、小心收拾、墨色挥洒、情景交织中所洋溢出来的书卷气和人文气。作者在“道法自然”中求索“逸品”的旨意，分明贯穿于他的山水画创作中，使他的作品不落俗套，而弥布着一种润人肺腑的清逸之气。

　　以书入画以情入画

　　黄鸿仪（江苏省国画院理论研究室主任、美术评论家）

　　李正刚的山水画注重“以书入画”多以“写”与“线”立形，五代荆浩《笔法记》中用笔四势：筋肉骨气，是他创作时遵奉的法则。他画《云漫朱岩显壮美》，以“强其骨”的线条勾出，使得形象格外鲜明，再经皴染便构成一派幽深宏阔的意境。在描写不同地域不同季节的山水时，他则选用不同线条加以表现。为描绘春染江南的《家园山水如诗画》，他以清秀轻快、流畅恬洁的点线很好地传达出春天的气息；而《满山秋色染家园》出现的是沉稳厚重、粗犷繁密的点线，这是为了表现深秋浓重的气象。

　　他山水画的另一特点是“以情入画”，情真意真地挥毫作画。山水画的灵魂是“意境”，而意境则是从“情”而来。情动生意、意生境出，画家内心感情是山水画创作的内在动力。观李正刚山水画《水乡秋色》、《清泉奏雅韵》、《秋山醉人》、《童年显天趣》……一幅幅清新浓郁的江南生活气息的山水画正是他对出生地南京无比热爱、一脉深情的表现。

　　画藏山林气与士夫气

　　许祖良（《江苏画刊》原副主编、《东方书画》主编，江苏省美学学会常务副会长兼秘书长、美术评论家）

　　正刚的山水画创作，甚得以书法意趣入画之妙谛。在他的山水画里，我们可以看到笔法的跳宕，点画的峻厚，意态的奇逸，精神的飞动，而这显然肇于其书法之功。应当说，书透画中，书画的互渗、互融和互动，是正刚山水画创作取得成功的一个重要原因。

　　正刚在《名山泉喧更幽静》的题诗中写道：“心斋坐忘道家说，物我两忘画执着。得意忘象写山水，道法自然逸品多。”“心斋坐忘”、“物我两忘”和“道法自然”是庄子和老子的哲学美学思想，是作者用来指导自己山水画创作的理论箴言。从正刚的中国山水画作品，我读懂了他的“心斋坐忘”和“道法自然”的深刻意蕴。我总觉得，他的山水画里有着一种静穆渊深的山林气和磊落大方的士夫气，无涉烟火尘俗的浮躁气，这在当下之社会尤其难能可贵。