真正的艺术创作，是感情、智慧和性灵的流露，就书法而言，从中可以看到书家体悟社会人生的状态。读李恒滨的书法，就是这样的感觉，他的书法不但以个性胜，而且更是一种心态、意志和情操的体现。

　　我认识李恒滨已经10多年了，尤其是2005年和2009年的两地书家交流展，更加深了印象。他虽然长期在兰州大学领导岗位上工作，但一直钟情于书法，奋耕砚田，潜研创作，新作叠出，经常能在重大展事和各种报刊读到他的作品，使我敬佩不已。李恒滨诸体兼擅，而尤以行草书最为突出。读他的作品，让我感受到了其书舒卷自如、风骨毅然的风韵和酣畅雄浑的博大气象。

　　美学大师宗白华说：“中国人的书法表达自然想象。李斯论书法说‘送脚如游鱼得水，舞笔如景山行云’。钟繇说‘笔迹者界也，流美者人也，见万类皆象之’；书境同于画境，并且通于音乐的境界，作书可以写景、可以寄情、可以绘音，只是一个心灵的境界耳”。李恒滨先生的书法正合于宗白华之言，他的行草书挥洒自如，有着行云流水、游鱼得水的景象，这是其一大特色。

　　李恒滨的行草书给人以线条酣畅、墨色淋漓、一无滞凝的效果。从用笔上看，其蓄势丰沛、圆满而灵动，有着刚柔相济的效果；从结体上看，其书变化有源、温醇中含奇崛、雄浑中蕴妙趣，能让观赏者引起许多联想；从章法上看，其书既有众山压顶气势的布白，也有闲云野鹤式的清逸超然的格局，变化甚丰富。这些形式凸显出的万象效果，是李恒滨多年修炼、思考、创造的结晶。据我所知，他自小研习书法，以唐楷为起步，尤爱颜鲁公书，潜心多年，再以北碑为后进，进入兰州大学后，虽然学的是物理专业，但西北悠久古老的传统文化深深地陶冶着他，又钟情于汉简和秦篆，寒暑不辍。尤为可贵的是，他有着非凡的艺术感悟力，能从诸碑诸体中进行取舍，汲取自己所能用者并将其融会贯通——从师古中产生新理念，确定于从行草书和草篆作为进一步提升的目标，以此来建构自己的艺术语言。所以，早在1995年，他的书法就脱颖而出，获得了全国总工会70周年全国书法赛一等奖。

　　李恒滨的书法最能感人之处是其作品中的正大之风和浩荡之气。气韵生动、气势磅礴，是其行草书的又一大特色。气韵是书法作品的灵魂，若只讲究点画形式的安排，没有生动的气韵则失去了生命。气韵是书法中的精神因子，是书家“心主于百骸”的产物。所以，透过李恒滨的书法形式，就会体验到其中的深刻内涵。他的行草书，凭藉自己的经历、积累，表现出了丰富的精神世界。李恒滨先生长期在兰州大学领导岗位上，工作卓有成绩，他对人真诚，又热心于社会公益，是有口皆碑的。自从我与他结识后，他不凡的气度、热情的待人，很快使我成为了他的书友，进而进一步仰慕他：他多次在境内外进行书法交流和展览，在台湾就举办过两次个人书法展；在他的主持下，多次策划主办了大型书法活动，如海峡两岸书画名家交流展、“百年兰大杯全国书法大奖赛”等，不断地提升甘肃书法的影响力和地位。尤其是以大学百年举办书法大赛，其参与书家之众、质量之高、规模之大，在全国高校中都少见，这正是他对书法事业发展起到的作用。之后，他在兰州大学创办了书法研究所并兼任所长，使书法教育和书法研究向纵深发展，在大学生中弘扬书法艺术和传统文化。这书法事业上的大举动，必然成为他书法创作上的推动力，成为了他书法艺术浩荡之气的由来。

　　李恒滨书法的第三个特色是有着风骨超迈的人格力量。书法艺术是表现书家精神世界的艺术活动，有着超越性意义，包含着深层的人文内涵。孔夫子的“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的思想，是以“游”贯穿于艺，既是一种责任的体验，更是一个内心的体验。正因为如此，李恒滨在工作之余，总是在灯火阑珊处默默耕耘，从古代书法珍品和书法大家中得到了“高雅、斯文、超然、澹荡”的文人气，又在“游于艺”的书法研习中，得到快乐感，得到抒展抱负、表现内心的载体，使自己的精神世界充满了积极的张力。更可贵的是他于2009年成立了“恒滨未来四方书画教育基金会”，为推动当代书法教育的发展尽心尽力，为救助贫困生就学竭献爱心，受到了社会的尊重。可以说，厚道的为人、乐于助人的精神、游艺于翰墨的意志，养成了他书法风骨超迈的高境，体现出一种心志，振笔磬响，有着深层次的社会责任的内涵。

　　总而观之，李恒滨的书法艺术价值，是社会性、文化性、艺术性的综合体现，并非只会砚耕的书家所能达到的。当然，对于一个现实世界的书家来说，又不会是孤高傲世、不食人间烟火的隐士，必须在笔墨形式中充满激情，才能为进入高境而蕴蓄力量，这也正是李恒滨的书法有着鲜明时代特色和鲜明个性风格的缘由！所以，李恒滨的书法是其书法人生、艺术思想和人格力量的凸显，也是他能超于常伦的缘由所在。期待李恒滨的书法有新的发展。