人称梁疯子的南宋画家梁楷，好酒，不拘礼法，其画《六祖斫竹》，描绘禅宗南宗开创者六祖慧能斫竹的故事，图中六祖一手扬刀，一手捉竹竿砍伐。寥寥数笔，人物性格神态刻画生动有趣。用笔刚劲生涩，老辣简括，气势刚猛。

　　我看老郑的人与画，与梁楷似有相通之处。老郑性格粗犷，为人率真，从事书法多年，有很好的书法功底，画山水画只是兴之所至、偶尔为之。然而， “一超直入如来地”，出手不凡，已有自家面目。

　　画为心性之学。师今人不如师古人，师古人不如师造化。师古人应师古人之心，造化中蕴含万事万物的规律。当下，从事绘画者能明心见性者已经比较少了，受非学术的大众传媒的蛊惑，盲目跟风者众。一人获奖成名，众人效仿，千人一面，有共性而乏个性。虽然也有苦于创新者，终因寂寞难守，走捷径而误入歧途，以致不能自已。虽然还有更为复杂的根源，但以上所谈到的却是一个比较明显的原因。

　　南宗慧能主张，人人都可以成佛，而且主张不用背诵佛经，不需累世修行，只要认识本心，就能成佛，即所谓“顿悟成佛”。这与当下提倡的艺术大众化是不谋而合的。老郑画画全靠悟性，画是画给自己看的，并没想画出个子丑寅卯来一鸣惊人，不曾想歪打正着，画出来的画，耳目一新，让行家也刮目相看。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

　　这并不是说老郑的画是靠小聪明画出来的，老郑能画出自家面目，原因有两个，一是有丰富的生活阅历，二是有较好的艺术天赋，老郑当过兵、经过商，后从事画廊业多年，认识不少的画家、书法家，自己也研究书法多年。老郑从小喜欢独自一人在山林中看松树，每有心得便欣喜若狂，松树的精神早已根植于灵魂之中，所以老郑笔下的松树才能有如此通天拔地的气象。

　　南齐谢赫在其《古画品录》中将“气韵生动”作为一条品评绘画的最高标准,可见“气韵”之于绘画的重要。张庚《蒲山画论》中对“气韵生动”的概念有如下论述：“气韵有发于墨者,有发于笔者,有发于意者,有发于无意者。发于无意者为上,发于意者次之,发于笔者又次之,发于墨者下矣。何谓发于无意者，当其凝神注想，流盼运腕，不意如是，而忽然如是是也。盖天机之勃露，然惟静者能先知之，何谓发于墨者，即就轮廓以墨点染渲晕而成者是也。何谓发于笔者，乾皴擦力透而光自浮者是也”。“气韵生动”发于无意的说法，源于佛家的“空”、“无妄念”的思想。老郑画中之气韵当发于无意。

　　老郑画画，不知然而然，率性而为，坦荡磊落，解衣盘礴，痛快淋漓，是真性流露，无造作之气，是其可贵之处。倘若日后能涵养自我，丰富心灵，于画中不经意处流露些许温润细腻之情态，会更加夺人魂魄。就老郑的悟性而言，我想老郑早已觉悟在先！