自然界有“红杏出墙，黄菊缀篱，紫藤掩桥，素兰藏室，翠竹碍户”之美，也有“空山不见人，但闻人语响”，“曲径通幽处，禅房花木深”之妙。但后者更是主流，甚至影响到了作文作画作人。

　　袁枚说“文似看山不喜平”、“文须错综见薏，曲折生姿”。叶炜《煮药漫抄》云：“天上有文曲星而无文直星，可见诗文贵曲，不贵直，为人之道则不然。故君子之笔，意曲而词直。小人之笔，意曲而词亦曲。”

　　据邓椿《画继》载：“徽宗皇帝，为进士科下题取士。所试试题，如‘野水无人渡，孤舟尽日横’，自第二人以下，多系空舟岸侧，或拳鹭于舷间，或栖鸦于篷背。独魁则不然：画一舟人，卧于舟尾，横一孤笛。其意以为非无舟人，止无行人耳。且以见舟子之悬闲也。又如‘深山藏古寺’，魁则画荒山满幅，上出幡竿，以见藏意。余人乃露塔尖或鸥吻。往往有见殿堂者，则无复藏意也。”

　　鹰立如睡，虎行似病，深水静流，抱残守缺，乃养晦之术；藏巧于拙，用晦而明，聪明不露，才华不逞，乃韬略之为。《老子》云：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”《史记·老子韩非列传》中记述老子告诫孔子语：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”许名奎《忍经》云：“露才扬己，器卑识乏。盆括有才，终以见杀。学有余者，虽盈若亏；内不足者，急于人知。不扣不鸣者，黄钟大吕；嚣嚣聒耳者，陶盆瓦釜。韫藏待价者，千金不售，叫炫市巷者，一钱可贾。大辩若讷，大巧若拙。辽豕贻羞，黔驴易蹶。噫，可不忍欤！”民间则说：“丑事人人有，不露是高手。”

　　天道多变，时晴忽阴，物有聚散，时增又损。隐藏的背后，有着深层原因。显露者，多遭嫉妒，甚至惹来血光之灾。在《贺欧阳少师致仕启》中，苏轼赞美欧阳修“大勇若怯，大智如愚”，而自己恰锥处囊中，蕴锋而漏，落了个一朝风雨，满地残红，世间无常，几许悲凉。金圣叹有大才，无大智，大智即内智，外似糊涂状，算大不算小，内则达观大度，不拘小节。至死方悟：“断头，至痛也。籍家，至惨也。而圣叹以不意得之，大奇！”风凄凄，雨淋淋，古来多少刀，架士子脖梗，花乱落，叶飘零，古来多少痛，非人世所堪。明哲保身、沉默失声处事方式之形成，实属境界危恶、层见错出后的痛定思痛，无可奈何。