休眠近死2000多年的文字服务于当下的咄咄怪事，玛雅、埃及、印度、巴比伦均无先例；唯早已淡出日常生活的陶文、甲骨、金文、小篆在书法镌刻上仍与后来的隶楷行草多代同堂，时现风采，可见常规仍有例外。

　　马可仲老人早岁毕业于上海美专，未大享画名，时代、个人因素复杂，然无碍其拥有远见硕学。哲嗣歌东教授治国学，贤乔梓与素无瓜葛的中山国古篆书邂逅，彼此甚幸，偶然中有必然。歌东兄有专文揭载卷首，不再饶舌。马氏中山篆的萌芽开花结果，丰厚了两代学人的生命。多少旭阳敲窗的黎明，星月交辉的大夜，几番雪花扑天为冰肌铁骨梅蕾祝寿，几回面壁瞑思有得朗笑惊飞园树上小鸟，欢欣、沉闷、无望的积聚，古书一字师的棒喝……一切悄然流逝，分明又历历在目。古篆像金锤敲响了画师学者入睡的心钟，警示沉沦于平庸何等舒舒服服，暮年的悔恨绵绵又将挥之不去。古字银髯过膝的尊严，放射历史气息的慧目，一面之交托付2000岁宿愿的恳切不容闪躲，超越书卷舞台银幕之外的奇特因缘。他俩难忍热泪盈眶，心音雷吼，幸福温泉浸透四肢百骸，我在梦境似乎听到爷儿俩的誓言：“崇敬的先贤们！无知后学不会辜负信赖，事实的大教没齿不忘，谨竭蚁力奉献光热，让有心同胞关注呵护遗产，分享祖宗灵乳，理会造字群体的大智大勇，百折无悔的坚韧。古篆是中华文化大树上不太起眼但重过万钧的大枝条，为无名大师们的开创自豪，只要有助于您的传播，决不吝惜年华与汗水，虽然我们还欠完美……”

　　无力去做类似马氏父子类似工作的人，只要正直，不须自卑，受凡人内光照映就回赠一分尊重。言行利人，就非白活。

　　受尽物质欲望鞭笞不觉切肤之痛的人，自命伟大高尚，对同胞们的锦言懿德与疾苦麻木，认定沉潜无功利的研究学问肯定是脑子里灌进了水，哪懂得良心上的安慰是大地上最高的奖赏！善意的唤醒他们遗失已久的自省力是必要的，然往往虚耗精气神不欢而散。人和人之间相去之远有时大于两颗行星的距离，允许各行其是，请时光与实践作出裁判吧！健忘、自欺能让若干聪明过头的过客任意嘲弄友邻长幼，陶醉自身永远正确，财运良好，却每每忘记了一条小小的道理：讽刺的箭从口中射出绕地球一周，说不定命中的靶子恰好是自己的背脊。盲从的批判者人品学问低于他批评对象的喜剧屡见不鲜。何妨微笑观世，多播种快乐，减少一些不敢正视自我的妒嫉与冷漠。

　　幻想在实现之前都虚无飘渺，只有不畏失败敢为天下先的实干家见希望于虚无，达到他人难以想象的目的。人有权力去跟几千年前后的前哲后生接轨而行，双眼盯着鼻尖哪会有发现？开掘新事物者不可能是完人，做的事更是金无足赤，害怕小疵将谢绝大淳。中国有家族接力治学的传统，大禹、司马迁、李百药、陈寅恪皆杰出典型。动员家族成员从事创造，有利事功和成员们目光的培养，品格的磨炼，削弱内耗，前仆后继，提升每过一天的质量。

　　马氏父子对文明遗产的责任感，得之不喜失之不忧的治学恒温，见大忘小的干劲使我佩服，明镜当前，照出自己的渺小，找到独特的享受。我把他们珍惜寸阴耕耘学问即耕耘生命的精神，看得比已获得的成就更重要，对来哲更多启迪。书的出世，展览的艺术品，更是说服力很强，体现后劲的客观存在。让我们看到一条书家继续在探索的严肃之路，一个驰骋诗思于上下3000年纵横万里的空间，邀请大家共赏一片值得惊奇又可以浇水触摸的小花，看见一支严峻信念、踏实劳作射来的响箭。领悟将平凡此身敬献传承推进人类文明大业，为此做好一砖一草一砂是对明白人最壮美的诱惑！每人都有不可思议的潜力，获得火种时机即喷薄而出。“马氏中山篆”是为佐证。“有为者，亦若是”。（孟子名言）

　　篆书素难流妍，易于板结。此作系首册工具书，应达到清晰、准确、规范，便于辨认临摹，只好硬笔书写制版，故审美价值低于书法作品。为填平补缺，卷末附歌东兄近作十余件，抛砖引玉。一艺之成总期待众人添柴火焰高。若此绝学有幸弹响来哲灵感，接过火炬，另辟新程，那就是天下快事，我们寄望殷殷，挚烈欢迎。