在全球文化背景下思考关于意象表现主义绘画的课题，就会发现其背后的中国传统文化的现代性转换的课题存在。

　　自从西方绘画艺术进入中国本土的第一天，她就开始了本土化的进程。今天，在中国的学院就有这样一群致力于中西绘画融创艺术探索与实践的艺术家：徐福厚、段正渠、贾涤非、顾黎明、林泉、侯吉明、杨大伟、陈子君、崔建军、于荣国、李学峰、孙小娥等等。他们多年来在意象表现主义绘画领域默默耕耘，他们的绘画创作立足于中国传统文化，在精神取向上，力求让中国的传统文化精神转化为可以为现代人所享用的精神食粮。

　　在后工业时代的文化背景下，中国传统文化的和谐性所具有的现代性意义使得意象表现主义的绘画艺术探索更具有国际化的语境。换句话而言，意象表现主义绘画立足于中国艺术精神，创造的却是世界性的语言。这一语言使得中国传统文人画之情趣可以在中国现代绘画的实践中实现，澄怀味象的山水情怀能以现代色彩构成的方式表达。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。当在世界范围内，架上绘画面临艺术边缘的时候，意象表现主义绘画以一种立足于中国传统文化的国际当代新绘画面貌出现了。

　　意象表现主义绘画发展的研究语境既不同于林风眠、刘海粟、吴大羽、常玉的中西绘画融创初步探索时代，也不同于吴冠中先生的中西绘画形式结合时代。意象表现主义绘画的发展是在前辈艺术成果基础上精神层面的深度探究。意象表现主义油画则是中西融创的艺术探索在中国当代艺术之后的新发展，是中国后当代绘画。

　　意象表现主义绘画是架上绘画艺术在中国的新发展，是中国艺术精神生命力的延伸。中国艺术称之为意象的，西方艺术则称之为表现。中国深厚的传统文化积淀成为意象表现主义艺术创作取之不尽的源泉。

　　在这个图像弥漫的时代，意象表现主义绘画以一种中国式的创作方法，“外师造化 中得心源”，以一种中国式的顿悟方式，创造着21世纪国际新绘画形式。中国古代士大夫的担当天下的胸怀，在当下则转化为中国现代知识分子的社会担当的责任感；“天人合一”的道庄思想在当下则转化为中国现代知识分子的对于远离尘啸以求内心安宁的精神追求。这就是意象表现主义绘画作为中国后现代绘画的现代性光芒所在。