天有星辰日月，地有草木山川，乃自然之文也。人有性灵才智，造化品德文化，是人为之文也。

　　吾国绘事，远溯旧石器，至新石器时代，始有彩陶，以简朴之线绘之，鹿、鱼、鸟、蛙皆为装饰入画。

　　书画之道，澄怀味象，凭境观心，是为禅境。夫道也者，天地生养万物之规也。《易》曰：“生生之为易。”古之圣人，有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象，此画之所由生也。而仰观俯察，以通神明之德，以类万物之情，“外师造化，中得心源”，实绘事天人合一、物我相融之道也。所谓形随情生，意由象显，此之谓气韵生动，气韵生动则臻中和之美，以一微之尘而思接大千世界，驭之以道，抒胸中逸情，养浩然之气，迹化于尺素之上，寄情于丹青之中，借笔墨以写天地万物而陶泳我乎。

　　吾院研究员欣夫君，积数十年绘事生涯，汲汲穷年，笔耕不缀。读其书画，每每心畅神旷，时见草书波挑笔意，以增古拙而出之姿媚。取其狂放，逸笔草草，率意为之，不求形似，自然天真。舍其芜乱，而济于严整，取其厚劲而济之以治实。气韵实足，古质淡雅，豪放之笔，纵逸之气，浑然天成。笔随墨走，墨由笔生。尤为画鱼，各尽其态，而达简逸传神，小涂大抹，具高古也。

　　古人云：“笔以立其形质，墨以分其阴阳。”方生笔墨至境，墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而达意，运则化而无滞。欣夫君深谙个中，必全身渗浸其中。此次《鱼谱》告成，实乃可喜哉。

　　画鱼范谱，少乎若微至荒，今欣夫有志，以廿年积累，3年琢磨，炼就这洋洋大观，堪为范式，乃爱鱼者、画鱼者之福分也。

　　“有至大、至刚、至中、至正之气，蕴蓄胸中，为学必尽其极，为事必得其全，旁及艺事，不求工而自能登峰造极。”引潘天寿语与其共勉。工画者，立于象迹，而成于修炼，由此不懈，则中华文化之精粹可得而致也。梓里人曰：不懈不馁，以期大观。信然。

　　壬辰处暑前二日于杭州

　　《鱼谱》序言