儒商赵洪根先生邀我赴“承缘堂”小坐，我欣然前往。

　　“承缘堂”坐落于浙江省上虞市城区名都街。步入名都街，未入堂去，心早已为远看似画、近看如书的“承缘堂”堂名书法所撼。“堂名是10月17日下午，经关宝琮大师撮合，由应邀参加景德镇瓷博会的宋雨桂大师题写的。”赵洪根赶紧向我介绍。

　　步入堂中，堂中央陈列着的由中国陶瓷艺术大师、中国工艺美术大师、鲁迅美院教授关宝琮作画，著名国画家宋雨桂题写“承缘堂珍藏”之联袂创作的瓷器作品，是那样地吸引我的眼球。

　　如果说，宋雨桂的书法已让人惊叹的话，那么，其画作似更让人以为观止。赵洪根收藏的两幅《胜景图》和《鸣春》，就挂在墙上，当为“承缘堂”添了亮色。驻足观赏，那种视觉冲击力，诚非旁人所能体味。宋雨桂艺术风格最大特长就是笔墨灵动。在笔墨运动中，多以动感取胜，把泼墨、焦墨、湿墨、渍墨等法全部施展出来，在枯湿浓淡之间，表现出光影变幻，营造出浑厚氰氯、深邃幽冥、莽莽苍苍的多重气势之风貌。

　　这里刚刚欣赏完宋雨桂的画作，里间我又发现了当代工笔大师冯大中先生的工笔虎画《远瞩》。我知道，冯大中是国内画虎名家。国内画虎者众多，但他别具匠心，把虎抒情化，让作品包涵一种画象、一种文化精神。观《远瞩》中的虎，以淡墨为主，浅绛施色为辅，减弱了明暗对比，使虎与画面和谐统一，更令画中的虎有象征性，给人以浩气、威严相，侠义性，友善情。

　　转身正要上二楼，中间楼梯的墙面上，中国美协原副主席、黄土画派创始人刘文西先生创作的《巧巧》，突兀在了我的眼前。我知道，刘先生依循李可染先生之法，“用最大的功力打进去，用最大勇气打出来”，以形神兼备作为自己最高的艺术目标，将中国画的工笔重彩和水墨写意结合起来，在造型上吸取西画中素描和色彩的精华加进民间艺术中清新健康的朴素格调，巧妙地糅合成一体，形成了自己独特的艺术风格。眼前这幅画于1982年的《朵朵》，画的是一位小姑娘的形象。大师笔墨重染色，运用不露笔痕的饱色表现其面部皮肤的新鲜圆润，与此同时，一勾一抹间，姑娘藏于眼角的那分天真童趣、烂漫可爱也跃然纸上，让人忍俊不禁。

　　“8年前，我在江西景德镇有幸结识了中国陶瓷设计艺术大师汪洋先生。后由汪洋引荐，我又得以认识并与中国陶瓷艺术界的两位翘楚关宝琮大师、徐朝兴大师成为好友……”在二楼展厅里品茗时，赵洪根向我介绍起他的人缘、文缘、藏缘。

　　从一楼走到二楼，我发现除了张挂着关宝琮的画、徐朝兴的字、汪洋的画而外，用红木制作的多宝阁内，摆放最多的也是这3位大师的瓷器作品，从中也折射出赵洪根与3位大师的交谊之深。

　　如果说，关宝琮与宋雨桂的联手作品，已足让人心仪的话，那么徐朝兴代表作之一的如意纹双耳瓶，以及汪洋其“梅兰竹菊”4幅瓷挂件，终让我发现了陶艺术界里的另一种精致、另一番精彩。是的，他们各自沉浸在属于自己的陶瓷世界里，孜孜以求，不断创新，将出色的艺术创造融进一件又一件工艺精湛、诗意荡漾的瓷器里，也将自己的人生融进了陶瓷事业和工艺美术事业繁荣发展的历程中。

　　亦是因了3位大师的牵线搭桥，赵洪根得以收藏到存世仅3件的由国学大师季羡林题字“和谐”的陶瓷作品，并先后收藏到中国工艺美术大师刘远长，中国陶瓷艺术大师聂乐春，中国工艺美术大师孟树锋，中国陶瓷设计艺术大师关涛、陈新华的精品力作，其他省级大师如金逸荣、徐凌、汪洲、张玉东、毛丹宇等的作品，亦自收入囊中。

　　缘，是一种轮回，让人时来运转；缘，是一种辐射，在人与人之间交互传递。不是吗？我国著名文物鉴赏家杨仁恺先生一幅“三国演义开头篇”书法长卷作品，著名女画家路桂筠女士的一幅观音像作品，价值不菲的元代银梅瓶和一对辽代银鎏金鹿纹盘，一批古定窑、耀州窑和宋、明、清瓷器等等，皆是赵洪根“承缘”收藏之物。

　　“这里只是我收藏的一部分，以后会陆续展出，以飨市民”，品茗犹酣时，赵洪根一边说一边又从藏品柜里取出了一批紫砂壶。我一看，皆是名壶。从清代孟臣制作的壶，到现当代名家顾景舟、顾绍培、韩美林、关宝琮、汪洋、孔仲起、左家奇等制作或刻画题字的壶，看着，摸着，让人羡慕不已，爱恋不止。我手捧孟臣制作的那把精妙的龙蛋壶，细细看察，但见工艺手法极其洗练，且富节奏感。其壶的流嘴，刚直挺拔；壶体光泽莹润，胎薄轻巧，线条圆转流畅，可谓精品中的上品、上品中的精品。

　　崇敬古物，崇尚艺术品，乃人性中深藏的美好。而文明的传承如江河行地，源头已幽古渺远，靠说道的阵风虽能掀起些波浪，到底空乏无力，倒不如靠经实致美的物，如溪流般不断地加入嬗递，方能渐行渐宽，蔚成大河。与收藏结缘，自令赵洪根感慨万千。他告诉我：“如今收藏已从自己的爱好变成自己人生中必不可少的组成元素，将收藏与自己的生活紧密地编织在一起，将收藏作为自己的需求，不仅热爱，而且依赖。”

　　说到开设“承缘堂”的起因，赵洪根直言不讳：“正是关宝琮、徐朝兴、汪洋大师其作品的魅力，他们对上虞作为世界青瓷发源地的关注，以及‘恢复越窑青瓷如上虞有需要，我们一定随叫随到’的承诺，催生了‘承缘堂’的诞生。‘承缘堂’的定位是‘联接古今，拓展收藏，引进大师，恢复青瓷’。”在赵洪根如数家珍、娓娓道来中，我获悉他将以“承缘堂”为平台，采用会员制形式，致力于为会员提供一个良好舒适的交流环境，充分利用工艺大师的优质资源，共谋艺术品收藏市场的繁荣，从而引领和提升上虞的收藏品位，努力践行“在经营中弘扬中华文化、在传承中恢复越窑青瓷，在交流中享受博物洽闻、在鉴赏中体悟艺术魅力、在收藏中构建财富人生”的宗旨。我深为赵洪根的这种收藏理念和文化自觉所感动，要知道，文化是城市功能的最高价值，也是城市功能的最终价值。城市对于市民而言，不只是可供居住和使用的场所，也是承载着情感记忆的精神家园；不仅是各种物质要素的容器，而且是市民文化生活的“剧场”。虽说，赵洪根的“承缘堂”微不足道，充其量亦只是文化中很小很小的一部分，但终究是城市文化不可或缺的组成部分。尤其是他借“承缘堂”的载体，缘结大师，积聚资源，志在恢复越窑青瓷，为家乡擦亮“世界青瓷发源地”这张金名片的决心，让我有理由相信，“承缘堂”倾力于以文化人、以文兴业、以文塑城，与其他文化力量聚合一起，必然能够推动城市蝶变。