年前去往平谷拜望王友谊先生，下午的天气仍然有些冷，天空不很透亮，见到先生时已4点多。先生略显憔悴，面色有点儿沉，但人很兴奋，寒暄中得知近来事情较多，尤其是年底。先生为人朴厚，对方方面面的人事都要照顾，这让他本已瘦弱的身体有些吃不消。每当此我都会说声“注意身体！别太累了”。

　　很快，话题就转到兴奋上来，原来2012年先生又完成了一项大工程——《契文斋藏印》，由先生策划、组织、实施并主编的15卷本《契文斋藏印》已经由西泠印社出版社出版。我也非常兴奋，记得先生前几年曾提及此事，可我以为这项工程工作量太大，而且琐碎，加之需要巨额资金的支持，比起先生个人完成《大篆〈四书〉》的写作要难上加难。然而，《契文斋藏印》就摆在眼前，先生说到做到，了不起！假如说《大篆〈四书〉》的完成使先生赢得了尊重，《契文斋藏印》的出版又让先生赢得了敬佩。临别，先生说：“把这抱走。”我看到已经题写了我名字的一箱书静静地放着，将它抱起，沉甸甸的，有些压手，我不知该说些什么，“谢谢！谢谢！正月十五我再过来。”

　　回来的路上，暮色渐浓，看着朦胧的山影和星星点点的灯光在树丫间变幻，车子开得有些快了。

　　吃过晚饭，安静下来，我开始慢慢地读《契文斋藏印》。全书制作精良，其中包括《道德经》卷·书法、《道德经》卷·篆刻、《心经》卷·篆刻、《佛说吉祥经》卷·篆刻、《佛造像 天干地支》卷·篆刻、《梅花诗赋》卷·篆刻、《自用印》卷，合计15卷，其中收录王友谊先生的书法和近300位当代印人的篆刻2000余方及边款。欧阳中石先生在序引中有联语云：揽时贤印拓以求成法，开治学前程而窥大千。另外陈振濂先生在序中对王友谊先生的所作给予了极高评价，胡抗美先生在《传统与高度》一文中对王友谊先生于书法传统的继承、发展和他所承担的责任、贡献作了由衷的赞美。

　　阅读全书，王友谊先生的大篆《道德经》平实沉稳、古厚天然，是先生近年的代表作。而全书的主体是篆刻，原石、印拓和边款都一一呈现，翻看这些作品，无疑它们是一次全国知名篆刻家的展演。细朱文的精到细腻，写意印的大刀阔斧，小玺的温文尔雅，汉印的朴实中正，封泥的古拙灿烂，流派的多姿多彩，如是等等，我们都能看到。还有，有的工稳印人刻起了写意，奔放的印家玩起了工致，这让人感到意外，很难得。2000多方的量，丰富多彩的面目，这套书的出版可以说给研究当代篆刻艺术提供了宝贵的资料。

　　《契文斋藏印》的出版，其中收录如此大的作品量，不容易；系统地精心刻制且被组织在一起，不容易；将这些印石和边款耐心地钤盖及捶拓下来，不容易。读着它们，真的要感谢那些辛苦工作的人们和王友谊先生。当然，也要感谢平谷区政府对文化事业的鼎力支持，少此，可能王友谊先生还要付出更多艰辛的劳作。王友谊先生是收藏艺术的人，是收藏美好生命的人，是收藏中国传统文化的人，同时他又是展示艺术的人，展示美好生命的人，展示中国传统文化的人。王友谊先生的所作远远超出了“书法家”的责任范畴，已经由“书法家”转变为一个承载着传统人文精神的“文人”。我为先生高兴，高兴他的苦心经营有了大收获；也因先生而感到骄傲，这是学生们的收获；更为这个时代自豪，因为这也是这个时代孕育出的大收获。有如王友谊先生这样的人，何愁“书法”不兴。

　　记得抱着那一箱沉甸甸的书，我特别的高兴，可到家读罢这一本一本沉甸甸的书的时候，让我久久不能平静。望望窗外渐沉的夜色，星星开始闪亮起来，偶尔有一丝风从窗缝吹进来，清凉中有些暖意，春天来了。

　　2013年2月