（上接第95版）

　　艺术上在自己固定的圈子里兜圈，享受既有的小成功，逢画展来，赶画几张去应市，自我陶醉自己又参加某某大展，少了份艺术生命的至诚；或自鸣得意自己的画卖出了好价钱，把过多的时间用于官场商场运作，却不去寻求艺术上的进一步突破提升，这都是没有出息的人所为，我们要坚决拒绝这种华丽的平庸！

　　画贵立品。一个艺术家的尊严只能来自他所拥有的价值理想和对理想的践履。真正的艺术家都是性情中人，都有迥然出尘拒斥流俗之心态。作为一个在生存中体验生存意义的艺术家，我无法背对世界。

　　艺术创作上，我坚决主张要反映人的生命价值，坚决主张自我个性的解放和强调自我表现力。要敢于离经叛道，突破传统，风格独创。否则，艺术的张力就会萎缩。平庸的作品艺术意义不大，过眼烟云而已。

　　我一直认为，文明与崇高的道德理念是中华文化精神赖以维系的栋梁。金钱和权势的力量尽管可以蛮横一时，但无法改变一位艺术家在美术史上的地位。真正的艺术家应该是嵚崎磊落、视富贵如浮云，能冲破世俗的壁障街垒、义无反顾地去追求精神世界丰富的人。

　　我不赞成今天的中青年画家们仍似明清朝代的画家那样，用“先勾勒，后皴擦，再点染”的传统程序，去描绘远古的山水意境；以一种“把玩”的心态去宣扬两耳不闻世事的所谓的“禅意”。我看画坛上有些人也不像历史上那些真正寄情丹青的士人，能心离红尘，肯苦守黄土终老田畴。说穿了是今天有些过于精明世故、倚老卖老又不思长进的人在故弄玄虚而已。青年人不能去学他们。另外，对黄宾虹的积墨、破墨，对张大千、刘海粟的彩墨，都不能成为死板的教条。包括我们在敬佩吴昌硕非凡艺术成就的同时，也要看清他不少应酬及谋生卖画作品中的平庸和俗气。时空环境发生了很大的变化，我们的意识和观念不能被格式化，必须吞吐百家，不断更新，我们的艺术才有生命力。

　　作为一个真正的艺术创造者，决不是学完一套技巧，便年复一年地画下去就行了；更不是以商业价格的多少来衡量与自我满足。断裂社会利益冲突失衡的环境中，价格炒作得很高的作品，并不能代表当代画坛的真正品质。要成为一位21世纪的中国大画家，首先必须把人道精神和人文情怀作为自身人格建设的前提。一位对人世间的苦难充满同情和怜悯的艺术家，才是一位对道义力量的拥有者。我始终认为：人类社会的文明进步，毕竟是依靠美好的人性去推动的。

　　正是通过对苦难的承担，艺术家才能成为真正的艺术家。让灵魂攀上一个高度，不是为了俯瞰，而是为了叠加着痛的自省，艺术家的灵魂不仅在作品中，也在他的生活中。

　　今天的中国画家们十分需要从观念层次上去拓宽中国画的笔墨语言，并去真实地记录画家特定的生命历程和思想历程，我希望自己的作品不会给所经历的时代留下空白。

　　一个没有爱、不懂奉献、缺乏包容的社会，即使遍地高楼大厦，到处灯红酒绿，终究还是一个没有多大希望的社会。视权力和金钱为唯一信仰的人，虽然拥有华厦美服，但他们的灵魂其实在荒蛮的旷野中无遮无蔽。

　　对待传统问题，宿醉者的颓唐和循规者的碌碌都不足取。石涛说过“笔墨当随时代。”300多年后的今天，我们对艺术探索、创新的认识要更进一步：笔墨更当开创时代！缺乏思想理念千篇一律的绘画作品，看上去技法程序多么熟练，但不具有艺术的长久生命力。

　　呕心沥血地苦练钩、皴、点、染，浓、淡、干、湿，阴、阳、向、背，虚、实、疏、密、白等中国画的笔法、墨法、水法技巧固然十分重要，但上述诸法只有在画家的知识修养、人文内涵、思想哲理、良知正义为深厚文化底蕴的状况下，才能把相对程序化的技巧上的“法”，浑化发挥到一个至高的境界，才能真正展现出属于美学范畴的精神气质与独具魅力的艺术个性。

　　没有哲思后的生命冲动，就没有伟大的艺术。中国艺术哲学精神的终极指向是人与自然，一个画家要有深度的社会关怀和人文关怀，才能使自己作品产生生命意义，才能为社会文化发展提供有力的精神作用，这是当今知识分子艺术家们的社会责任和道德操守，也是艺术作品的价值坐标。

　　对艺术来说，没有创意就没有生命。领悟就是在观照超越自己的东西，从低维世界走向高维时空的一段途程。艺术家的师古是为了开今，每个有出息的画家都应该勇敢地去探求一条只属于自己的艺术之路，所以强烈主张中国画家们在艺术创作上应该有多元化的选择和革新。

　　“人是万物尺度。”古希腊哲学大师普洛泰戈拉（约公元前481年—公元前411年）提出的著名的生命哲学箴言，不但标志着古希腊哲学从自然哲学的根本转变，其提出的人本主义和相对主义的思想命题，以里程碑的姿态启迪着后人，开辟着思想的道路，推动以“人为主体性地位”的观点被人类社会发展史明确认知。自此文明演进而来的人文精神又使人类社会和人类文化具有了善良、美丽、可靠、健康、崇高的性质。在这个社会审美能力普遍低下又处于裂变的时代，当代画家要深触混杂交织的社会因素及文化根源的实质内核，以知践行。也只有以进步文化、人文价值和文明精神去总揽全局，并以诗意的想象和美感，日复一日地铭刻人性的力量，才能在人类社会当代文明文化建构的意义上画下不朽。

　　任何一种进步最初都是由具备超前意识和变革思想的人首先发起的。中华文化的复兴是一个超越历史宿命的精神创造的过程，意味着哲学、史学、法学、文学、美学、社会学等诸多文化形式的全面崛起。否则，谈不上真正的复兴。

　　从社会各个历史时期来看，唤醒人类自由精神的总是伟大的文学艺术及其创造激发的大思想。崇高的艺术，更是人类灵魂需求不可或缺的一部分，它像寥廓的旷野里一团耀眼的信仰之光。

　　艺术家是天生的自由之子。对艺术进步的认识取决于对人性和精神自由的认识。没有气象万千的心理，何来万千气象的作品？艺术生命的一个重要基点在于自由的赋予，所以，人思不展，局势不开，冲破思想观念的障碍，剪断各种陈旧教条思想的绳索，这个世界将充满无穷无尽的动力与活力。思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前；思想照耀时空，时空映衬思想，让我们给思想插上翅膀，让我们的思想自由地飞翔！

　　丹青苍龙舞，翰墨虎豹吟。寻找意义需要丰饶的心灵，需要血泪盈襟的悲悯和关爱，面对世间的万种艰难，真正的中国画大师仍能似霜般白，如火般烈，穿越精神的戈壁，以旷古幽怀的感悟，思索永恒，长哦挥洒，问天、问地、问历史、问生死、问有限与无限，无穷的精神追问中，生风生雨生雷电，诞生出千古佳作！

　　（选自《为思而在——中国画魂周天黎》一书）