羊晓君谈不上书法界的名门望族，但他却以“浓缩人生精华”的勇气、力量、智慧、坚忍完成了令书法界的名门望族们“望而生畏”的业绩。他是以书艺书写人生的亮色，更是以书艺之外的思想审美书写人生的不懈追求、自强不息。书法界大概找不出类似羊晓君这样的典型：围绕自己家乡的文化品牌，微躯巨椽书写了一次又一次震撼书法界的羊晓君现象。

　　黄公望及其《富春山居图》是中国绘画史上的传奇典范，其影响历久弥新。羊晓君选择“公望富春山”作为赴台湾个展的主题是极具文化头脑、社会头脑的大手笔。除了寓含《富春山居图》的圆合之意，羊晓君特地丰富加强了其中望字的隐喻性、针对性实在是十分高明的定位，诚可谓“欲行大道，莫示小径；无以大海，内于牛迹；无以日光，等比萤火。”

　　望——眼睛高度近视，眼底黄斑高度病变的羊晓君不舍望眼敏锐捕捉到了黄公望之望的种种义项，公望固黄公望之属，或亦引申为众望所归之望？对于台湾书法之旅而言，羊晓君放大了厚望、盼望、愿望、企望的瞭望角度，一望到底地挖掘了“举头望明月，低头思故乡”的望归、望圆情结，自觉又非自觉地承担了书法行者的文化使命与社会责任。也许在展示书法艺术的时候，公众仅仅看到了羊晓君作为书法家的一面，而没有也不可能看到羊晓君细腻深邃的社会人的一面。了解熟悉羊晓君的人都知道，他办事做人的处世原则，一件事情一旦答应落实，一定一诺千金善始善终，几乎不会出现差错。与羊晓君打交道，放心感觉的同时还能感觉他能力、能耐的超强，最可赞可佩的是其中充满了正能量，一种一般书法家无法望其项背的无法复制学习的非凡素质附着在他身上。他是富阳书法界的绝对领袖，我敢保证，如果给羊晓君提供良好的更大空间，他照样是一条“望之俨然，即之也温”的好汉，会让别人满怀希望跟着他的脚步去看望熙熙攘攘的书法世界，然后“道一声珍重，这一声珍重里，有一种甜蜜的温柔”。

　　5月18日下午，台北国父纪念馆、浙江省书协联合主办的“公望富春山”羊晓君隶书展开幕茶会在台北国父纪念馆举行，尽管参观人群很快淹没了小个子书展主人羊晓君，但羊晓君神旺气畅、大笔大写的洒金红纸大字“望”以及展厅中张挂的羊晓君其他隶书作品则牢牢吸引了观众的目光。经常从艺术到生活推助羊晓君，因事不能前来的中国书协顾问、西泠印社副社长朱关田专门撰贺信嘉许羊晓君——

　　“羊晓君先生精擅隶书，兼善诸体。三十多年来，作为一个残疾人，以超出寻常的毅力与心志，钟情书法，勤学有加，用志不分，其作品在国际、国内享有盛誉，多次荣膺‘兰亭奖’等艺术大奖，人残志不残，已为大陆所熟知。特别是去年夏天在北京中国美术馆举办‘家在富春山—羊晓君隶书展’之后，整体风貌更见稳固，艺术水准跃上新层，社会影响日益广大，在同辈书家中已俨然前列。

　　羊晓君先生‘志于道’而‘游于艺’，这次受台湾同胞的重视，跨越海峡，携带30余幅近期作品，怀抱‘公望富春山’的素志丹心，交流书法艺术，以弘扬中华民族优秀传统文化，情之所系，心之所向，令人敬佩和感动。”

　　隶书的整体普通特征是爽健处彰显敦厚沉稳，恰证羊晓君个人风格，少说多做，奇情壮彩。亲率亲友团为羊晓君吆喝的富阳市市委书记姜军开幕式致词：“从三国时代的孙权书法、唐代书法家孙过庭到元代画家黄公望，可见富阳滋养许多的文人雅士。”暗寓富阳地灵人杰，方能滋养出书法家羊晓君。的确，那天羊晓君很高兴，无论开幕式上的答谢和晚宴时的感恩，腔调都很“旺旺”，引得喜欢讨“旺旺”彩头的台湾书法艺术界同道欢呼通过。台湾中时媒体集团社长黄清龙引述一位台湾学者的一段话表示，“在人类历史演进过程当中，文化就像是大海深处的洋流，影响着全球气候。”

　　“望”我书法，“洋”流滚滚。着红衫的羊晓君虽非富阳另一位乡贤郁达夫那样能吟唱“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，然而他的台湾书法之旅照样会染色、固色，能自爱、相爱，快乐时尚，风月无边。戏为一绝：“君行不觉晓，笔墨洋洋好。公望枕梦圆，且喝加多宝。”

　　展览期间国民党副主席蒋孝严接见了羊晓君。