独钓银河仰霄汉

　　——周天黎的绘画语言和人文追求

　　■毛建波（中国美术学院艺术人文学院教授、博士生导师）

　　（上接第49版）

　　在这个极需要真实的时代，周天黎具有独立的艺术视野和强烈的精神追问。她常用一方闲章：“独钓银河”，这或许能体现她对自己绘画和思想追索的一种高格情怀。周天黎那种中国传统知识分子人格构成中的宏道担当与伦理精神，那种深刻的悲悯之心与沉郁诚挚的忧患意识，在商业化潮流中人性已经被解构成物性的今天，可能有些格格不入，然而庄子有言：“畸于人而侔于天”，周天黎在金钱至上、物欲横流、学殖瘠茫的当下，敢于坚持清流，怒斥不正之风，为整个社会精神的缺失撑起一檩脊梁，甚至肩负着弘扬正大光明的时代使命感，这时她手中的笔，如关山千里，驰骋飞镝；如青龙偃月，横刀立马，以良知道义和学术洞见对操控话语权者的悖谬歪论，对体制化和商业化中的一些弊端，作出义正辞严的犀利批驳，毫无疑问是担当起了思想启蒙的重任。她又以丰厚的学养创新绘画语言、抒发文人的家国之思，为中国花鸟画在当代的发展提供了一种人文的方向，并引领读者去作深广的思索，唤起民众对高尚人文情怀的向往，其意义远远超出了艺术圈的范畴。大学者饶宗颐先生在自撰《选堂八十回顾展小引》中曾云：“陈寅恪自言平生为不古不今之学，余则喜为不古不今之画，此不古不今四字，实出东坡称许宋子房之山水，谓其能稍出新意也！”同样以此“不古不今”来定位周天黎的绘画，其个体性和超越性及范式意义已卓然立于当世。2013年1月13日，时年108岁高龄的学界泰斗、《简明不列颠百科全书》三位中文版编委之一、德高望重的文化大师周有光先生在细阅周天黎的作品后，欣然题写“要从世界看国家，不要从国家看世界”相赠。并敦嘱：“了解过去，开创未来，历史进退，匹夫有责。”这是精神挚友对周天黎几十年人文艺术旅程的赞许与肯定，某种意义上也是风骨凛然的中华文化耆宿们言近旨远、语重心长的文化托命。

　　周天黎说：“我首先用道与义为祖国承担义务。这个扰攘又精神缧绁的时代十分需要人文艺术与人文艺术思想的震荡。”岁月沧桑中定眼望去，能够准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展；用知识改造社会、用文化重塑民族、用奋斗书写自我，是100多年来中华民族各方面无数有志之士的精神象征和近现代中华文化的人文命脉。因为有他们，才有新思想的产生与不断地延伸。独钓银河仰霄汉，他们又是历史的候鸟，思想荒野的火烛，洞开时代的底蕴，把亘古且普世的道与义，大写在华夏精神史的云端。多年前，周天黎在杭州西泠桥头拜祭秋瑾墓后曾感怀地写下一幅草体书法：“水墨不因陋斋浅，丹青总与山河壮。”无疑，一位真正具有高尚境界、广博胸襟、开阔视野、人文思想、深厚艺术造诣的画家，其生命和艺术轨迹，必然将被留载于美术史册。宋代大儒朱晦翁诗云：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一茅轻；向来枉费推移力，此日中流自在行。”在我看来，已入佳境的周天黎女史的绘画创作，应该是进入“中流自在行”的时候了！

　　癸巳春仲于西子湖上养正斋

　　（选自第3版《为思而在——中国画魂周天黎》一书）