王金根书画展6月5日在湖州开幕。 ——编者

　　未去湖州又一年！情念念，心已往。

　　不知从何时开始，生活变得如此匆匆。一方面丰富的物质生活让曾经极度匮乏的我们如行山阴道上，应接不暇；另一方面，快节奏、忙杂乱的生活又让我们质疑繁华表象背后的终极价值，因为生活中缺乏了一分最为重要的——从容：生活方式的从容，更重要的，心态的从容。当各种俗务缠身无以自拔之时，我的内心深处，每每会记挂起文化名城湖州和生活于彼的一批书画界朋友。

　　难得的是，清丽山水的颐养，人文气息的熏习，使得湖州在经济腾飞、生活富足的同时，没有像许多城市那般躁动不安。虽然湖州与上海、杭州、南京、苏州等大城市都相距甚近，而依然保持着幽静舒缓、平和淡泊的风习，百姓们保有着一份知足常乐的心境，坚持着悠闲自得的生活方式，生活的节奏总透出几分闲适舒坦，街上行人的步履总显得从容不迫，经济繁荣之下的湖州不躁不火，与躁动不安、喧嚣尘下的大城市保持了若即若离的距离。这使得传统文化赖以生存驻足的土壤，没有遭受毁灭性的破坏。在湖州，传统中国书画仍然有着为数可观的学习者、传承者，他们秉承一分与中国书画彼此吻合的心境，工作余暇，置身书斋，以自己的节奏习练着书画，以自己的体悟增进着识见，看山读书，作画临帖，悠游其间，尽享畅神之乐。他们延续着湖州文化代代相传的雅趣清韵，传承着湖州千年兴盛的书画文脉。

　　正是湖州这方文化积淀深厚的热土的熏习，赵吴兴等历代书画家的感召，吸引着我的朋友王金根先生在知天命之年，以犹未为晚的心态，开始了书法的临习与创作。苏东坡：“濡毫吮墨，神不旁骛，恬静安宁，淡泊虚和，明窗净几，人生一乐。”正是在书法研习过程中，王金根先生越来越体会到传统文化的巨大吸引力，书法逐渐成为他工作之外的牵挂，他清楚只有通过加倍的努力，才能弥补自己学书较迟的遗憾。他克服种种困难，利用尽可能多的时间，投入书法临习与创作，乃至抓紧午休等点滴时间，临帖不辍，怡然自乐。王金根先生长于行楷，从黄山谷入手而出之，继而上溯李北海、赵松雪，于李北海着力犹多，时时临习揣摩，书风敦厚儒雅，气息醇正，堂堂正正。金鉴才先生在观赏其临李北海《云麾将军碑》后，欣然在卷首题写“米海岳赵松雪晚年皆学北海书，所谓由唐入晋，易得开张之势，降及董文敏、王孟津遂成法则。乃知后世为二王者，必由北海取门径也。金根先生晚而学书，日夕以此云麾碑为临本。锲之不舍，可谓善学者矣。”。

　　在打下较为坚实的书法基础后，如古代的许多文人墨客一样，王金根先生又涉足绘事，效法缶翁遗则，以书法之功力绘葫芦、葡萄等藤蔓类植物，以气势见长，别有趣味。与古代士大夫不同，王金根先生不仅出生、成长于乡村，而且一直从事城乡管理工作，有着很长的农村工作与生活的经历。日复一日的耳目相接，使得他于农家瓜果蔬菜、田头地角的野花杂卉烂熟于心且充满情感，这使他在创作花卉作品时总透着几分亲切，充满生活气息。

　　明人陈继儒《小窗幽记》云：“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。天下无不好谀之人，故谄之术无穷，世间尽善毁之辈，故谗之路难塞。交友须带三分侠气，作人要存一分素心。”带着痴迷之心，王金根先生充分利用休息的点滴时间，集腋成裘，沉潜于书画创作，通过书画的研习，修身养性，增加学养，变化气质，提升品位。