20世纪70年代，日本出现了被称为“物派”的重要艺术流派，这不仅对日本现代艺术产生深远影响，也在国际上引起广泛重视。“物派”的重要艺术家也是该流派的灵魂人物——李禹焕，他在个人艺术发展中不仅努力创作实践，而且勤于阅读、思考，并写就大量的评论文章，逐渐形成了个人的理论体系，推动了“物派”发展，展现了东方文化在世界的当代魅力，为艺术史留下了辉煌的篇章。这就是“学术”的力量。

　　“学”与“术”之结合的意义具有其现实性。在当今物质泛滥之时，对文化的理解，尤其是在对当代艺术方面所认知的程度与能力而言，确实存在不尽如人意的状况。因此，艺术工作者需要在付出更多的努力去思考、创作艺术作品同时，更需要提高对艺术作品的诠释能力，从而达到让观众接近作品的本体意义，感受到艺术带给他们的精神力量。艺术的理解需要“学”，艺术的发展也需要“术”。只有“学”与“术”兼备才能体现艺术的魅力所在。虽然，艺术实践者在创作中付出了许多劳动，但是面对传统学术观念——重“学”轻“术”的现状，实践者有责任把践行的理由表达出来。

　　人类的母语显然不是视觉图像语言。视觉图像的意义，对于大多数人而言是需要转换成通常意义的母语语言。因此，只有两者兼得才能传播、推动艺术发展。这里，笔者还是希望一贯重“术”轻“学”的艺术家们，尤其是只关注实践的艺术学子们，应该积极主动地去研究艺术之“学”，将来一定会有所成效。何况，艺术不仅仅是个技术活。

　　对于每个人而言，进步总是伴随着不适应，而后再适应的过程。对于业内而言，作品也许能告诉同行是什么，但是，在更广泛的意义上，我以为，时间更能证明艺术工作者对“学术”的价值体现。“毕业季”，是艺术学子们展示毕业成果之时，也是踏上新征程的开始。对于当今社会，物质泛滥、私欲膨胀、信仰缺失的时代，艺术更需要我们艺术工作者通过自己的努力，使得其作用更加广博和意义深远。