编者按：

　　初中海，黄宾虹艺术的隔代知音。不仅仅在于他的焦墨山水直接发轫于黄宾虹晚年的焦墨绘画，由黄宾虹这个历史“坐标”逆流而上追溯中国绘画的千年传统，传承而有创新，在当代画坛独树一帜自成一家；更在于他孜孜不倦，对黄宾虹艺术的探讨与研究，《宾虹之“黑”与新安之“辣”》即是他目前为止对黄宾虹艺术研究的理论成果，其独特的研究视角，使人耳目一新；其如渊的探讨深度，令识者特有会心，在当今美术界独具慧眼，真知灼见。

　　□初中海

　　宾虹之“黑”——新安之“辣”，这两组无甚逻辑联系的意象词组比肩而立，未免令人有些莫名其妙，在此笔者与大家共同探讨一下究竟。

　　（一）新安之“辣”与新安画派之缘起

　　首先谈谈何谓新安之“辣”？

　　新安之“辣”，乃黄宾虹对新安画派画风的高度概括。

　　综观中国画史于明清两朝，画坛上流派纷呈，争奇斗艳，而同放异彩，可谓洋洋大观，新安画派即为其中之一。如果从时间和空间两个维度来界定，新安画派，即明末清初活跃于徽州大地的一个绘画流派，其时的徽州，郡治一府六县，包括今之歙县，黟县，休宁，祁门，绩溪，婺源六县。因此地秦晋之时郡称“新安”，境内又有大河“新安江”，文人多好古，故又以“新安”名之。新安画派，是指明末清初之际一批徽州籍或长居徽州的遗民画家，以黄山白岳以及新安一带山水为创作题材而形成的一个绘画流派。溯源其画派之称之源，当最初萌芽于号称“金陵八家”之首的大画家龚贤，他在一则画跋中言道，“孟阳开天都一派，至周生始气足力大。孟阳似云林，周生似石田仿云林。孟阳程姓名嘉燧，周生李姓名永昌，俱天都人。后方式玉，王尊素，僧渐江，吴观岱，汪之瑞，孙逸，程穆倩，査二瞻又皆学此二人者也，诸君子并皆天都人，故曰天都派”。文中所言“天都，是以黄山之最高峰——天都峰代指新安与徽州也。其中，以渐江，査士标，汪之瑞，孙逸为代表的画家，即为新安画派的中坚人物。其中渐江可谓开派之宗。而最早言及“新安画家”者，则为清代大诗人、大金石家、著名学者王士祯：“新安画家，宗尚倪黄，以僧渐江开其先路，与査士标，汪之瑞，孙逸并称海阳四家”。

　　有清一代，第一位正式论及新安画家为“派”者，乃其时绘画理论兼擅的张庚。他在《浦山论画》中谈到，“画分南北始于唐世，然未有以地别为派者，至明季有浙之目。是派也，始于戴进，成于蓝瑛。其失盖有四焉：曰硬，曰板，曰秃，曰拙。松江派国朝始有，盖沿董文敏，赵文度，恽温之首，渐即趋于纤，软，甜，赖矣。金陵之派有二，一类浙，一类松江。新安自渐师以云林见长，人多趋之，不失之结，即失之疏，是亦一派也。罗饭牛崛起于宁都，挟所能而游省会，名动公卿，士夫学者于是多宗之，近谓之西江派，盖失在易而滑。闽人失之浓浊，北地失之重拙。之数者，其初未常不各自名家而传仿渐陵夷耳。此国初以来之大概也”。由此得知，当清初画坛之上，浙派、松江派、金陵派、西江派争奇斗艳之时，新安画派亦是蔚然大兴。 （待续）

　　初中海 号一道，斋号弘堂。现为“一道北京画馆“馆长，中国人民大学特聘教授，中国人民大学画院初中海山水书法工作室导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员。