刘宗超

　　（中国书协学术委员、

　　河北大学艺术学院院长、教授）

　　张焉如先生的书法大致有三类：（1）传统型。又包括两种体式：一是以王铎书风为主要取法对象的行草书，二是以造像书风和爨宝子书风为主要取法对象的“魏碑书”。（2）形式独特的“造像书”。（3）天马行空的“图形书”。而“造像书”和“图形书”则属于张焉如的独特创造，是他在当下书法创作中的独特价值所在。在书法探索风气日渐缺失的状况下，后两种体式显得难能可贵。

　　张焉如的“造像书”，作品形式先声夺人。每件作品都有独特的形式，很难重复，因此“作品感”也最为突出。

　　我所言张焉如的“图形书”，才是最具艺术表现力的探索行为。这一模式，或对联或条幅，文字象形因素突出，单字画意尽显，戛戛独造。拙著《中国书法现代创变理路之反思》曾列“美术观念的介入”一章，专门探讨有关汉字的现代创变模式问题。

　　书法在由传统形态向现代形态的转型过程中，作为自身艺术形式构成因素的“汉字”无疑成了一个焦点。“汉字”在形态上能容纳多大程度的变形？它是不是书法创变的“底线”？这是致力于书法创变的书法家们所面对的根本问题。

　　在以上数种探索之外，张焉如的“图形书”又是一种独特的文字实验方式。其独特性在于文字造型的画意和个性创造。观其象形化的汉字造型，早已把文字约定俗成的规范消解了，完全是天马行空般的个性发挥，这是遵循汉字的“音”“义”而消解其“形”的做法，那随手即兴甩出的线构和图形，碰触了书法的底线，或曰突破了汉字书写的规定性。应该说，已经不是传统意义上的“书法”了。但是，在现代探索日渐萎靡的当今书界，张焉如的“图形书”不仅让人为之一振，这也是有价值的探索方式。祝愿张焉如先生的此类探索不断深入和完善，为书法的“现代”提供更多的可能性！