历代书法家潜心探索与创新，创作出千姿百态的兼容性、内涵性和风格多样的书法形态，其中行草这种亦楷亦草、楷草兼行的新书法艺术和新书风颇受书法家的青睐。可喜著名书法家、国家一级美术师龚德清先生在继承文化传统、表现时代精神、主张个性品格等方面，逐渐形成了一种儒雅之道、风骨之力的艺术风貌和审美气象。他的书法，那是一种有神韵、具气概的艺术，决不是一些“漂亮”的字。他行书的流畅达意，草书的姿肆汪洋，那份墨凝柳骨、笔挺韩筋的遒劲和狂放，使书品清则韵远，静则气沛，有如虎出深山，鹰击长空，狂放之下不失法度，在造化中可窥真谛，在意境中抒发了感情、神韵和气质，表现出疏朗、古朴、舒展和奇宕，有一种神飞雅逸之气，具一种骨力遒健之概。

　　龚德清先生在行草艺术书风的探索中，始终表现出一种“格致俊雅、纵横放逸、骨力秀劲、学养深厚”的艺术通路，其行草书法作品，点画之间，提按分明、字势飞动、疏密有致、气脉贯通、气韵天成、含蓄多变，呈笔断意连态势，通体清丽雅秀、俊逸洒脱、形神兼备；既有结字规范、遵循法度、挥洒自如的书法形式的美学元素，又有传统功力、时代精神和个性品格追求的文化内涵。这也许就是唐人孙过庭在《书谱》中一再强调的“翰不虚动，下笔有由”的主旨，为历来书家奉为艺术之圭臬吧。

　　40多年皈依艺术，龚德清总是孜孜以求，笔耕不辍，矢志不渝地为书法传神写魂。书家虽结庐人境，但却淡看浮华，一扫纤尘，只求默默耕耘，耐得寂寞，即使名声在外，已到了“画到生时是熟时”的境界，也毫不张扬，还在追求心中的梦想。他早年曾得到我国著名书画大师刘海粟、林散之、费新我等先贤的亲炙，大师们对书法美感的认识和感悟，深深浸染和震撼着龚先生的艺术心灵。但他也并非一味步趋，而是人不失本色，书但求自然，大胆突破，自成风格。先生作品内的情思、气质、修养的壁垒，使他的作品更趋深厚，造型之中，其书风日趋写心写性，率真率意，既继承传统，又不墨守成规。积蓄至今，其作品更趋深厚，内中呈扫除腻粉显风骨之妙。龚德清认为：传统书法家在结字上那种“中宫收紧、重心平稳、笔势开张”的结字方法，以及用笔上那种深刻峻利的“锥画沙”、自然流畅的“屋漏痕”、丰厚凝重的“印印泥”、圆融贯通的“折钗股”等等艺术手法是必不可少的。在他看来，行草书法要想达到一种至高的艺术境界，书法理念的创新是首要的。要临古，不复古，不泥古，不顽古，融会贯通，再悟新理、再创新意，既师法古法、古人，又师法自然、人文，从而使书法艺术呈现出一种具有传统内涵、时代灵魂和个性审美的生命意识和自然意象之美。这样的书法作品，其抒情性更为鲜明、更为深阔、更为旷达，不仅仅抒发书法家个人之情，还抒发了传统之情、自然之情、时代之情。

　　综观龚德清的行草书法作品，可看出龚先生崇尚古代“二王”艺术精神和创新意识，那种对草、楷书体的流变与诠释的手法，那种对民间行书粗头乱服的粗率风尚革故与出新的精神，使行草书法的原始点画、笔致、仪态变得矫健、刚柔、枯润、俊美，大气者如关西汉掌铜琵琶唱大江东去、细妙处似二八女执红牙板吟杨柳岸晓风残月。龚先生的行草书法艺术之所以具有遒劲朴实、厚重洒脱、儒雅自然、飘逸灵动的视觉美感，是因为他始终把握一种艺术创新的理念和思维，即把握一种回归传统、儒雅传统、创新传统的观念，以及对艺术生活的深入观察和对书法本质的深刻把握，有了这种儒雅之道，一旦进入艺术创作境界，那种个性鲜明、神采飞扬、用笔简洁流畅、章法考究规范、刻画细致入真、意蕴深邃隽永的行草艺术，自然显示出娴熟的大巧若拙、质朴无华的表现手法，以及独具风骨之力的审美境界。

　　由此让我们看到，龚先生的书法作品完成了艺术本体的继承、创新与回归，具有厚重、儒雅的文化内涵和艺术底蕴，他的作品具有鲜明时代精神和个性特色，表现出艺术手法的多元性与艺术技巧的圆熟，开创了当代中国行草书法独具风骨之力的书法艺术新境界，见证了行草书法艺术发展的脉络和通途，极具艺术文化价值和收藏价值。