自古以来，皆言画学高深广大，变化幽微，须有跌宕千古之思，笔下方能纵横万里。然人为万物之最灵者，文或画盖天性之机，山川之有云霞，树木之有华实，风雅之兴，当吟咏情性，“独鹤归何晚，昏鸦已满林”倒是比比实景，然“感时花溅泪，恨别鸟惊心”却内里萧条淡薄，仅凭一管之笔，却不能一一描绘，故扬长而避短，历代画人倚太行而咏峨嵋，见湘江而赋沧海，其间有孤壑曲折者，有平远空旷者，有映带云物者，一一具足。

　　今有友人廷煦先生，生性细腻敏感而擅好山水，每有心得，必宣之休戚，体之隐微，且皆尽所见；每造丘墼之时，山形树态养其气，屑屑以求工，落落而自合，层层迭加；云出于深谷，轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气，其间掩映之中，树木、屋宇、楼观精心布置，每每又能千峰万壑，嶙嶙冽冽，纵横而出，或脱胎古人而欲变自我面貌，或自得梵境欲达心底。此外，我得廷煦先生示：“取适己意，不为名誉”。我愈慨然。

　　廷煦先生自幼生长于豫章，豫章自近代以来历诸多沧桑变化，而廷煦先生更是幼时家人罹难而身处厄穷，大不幸而令人扼腕，故其今日所学，多淡薄于外者，书画更使其忘情于朝市，甘心于山林之下矣!

　　宋词人姜白石自嘲曰“思有窒碍，涵养未至也，当益以学。”廷煦先生工作之暇书万物之情状，托寄万千思绪于毫楮，却常自谦所学偏颇，然其心底之孤芳处，又有几人知?