初见南方（真名李德仁），不以为然，读其书法，心存骇然，他的书法作品真是书如其人，严谨平和之中见铮铮之气。从历代书法中，我们体味书法的最高境界就是个性化的生命元气有节律地鼓荡与奋发，书法最终表现的还是人的心灵剖白。南方作书，总体上呈静态趋势，端庄凝重，气沉雄浑。他比较注重个字的造型，用笔遒劲厚重，透出郁郁古风又呈自家风格。

　　粗笔重墨是南方书法的基本特点。但要在浓肥厚重中避光洁浮滑，就要靠线条的质感、力度与变化。粗重的线条在书法创作中并不好用，但南方能在粗重之中避开平板呆滞，体现出力度，表现出力量，重中有韧，粗中有刚。他以裹锋起笔，使笔画丰实，精气内敛，以凝重为追求，能见力量。耐读先生诸多书法作品，往往给人以美的感受、气的通畅、诗的吟唱、画的意韵。我深深感到他的书法有着恣意狂放、飘逸纵情的风韵，有着刀剑出鞘、马嘶雷鸣的大气，他行书的流畅达意，草书的姿肆汪洋，那分墨凝柳骨、笔挺韩筋的遒劲和狂放，留下了的是历史的鳞片和诗意的花瓣，让人顿时为艺术的力量所震撼。

　　古人论及书法，往往看重“气韵生动”和“以形写神”。“书要兼备沉着屈郁、高韵深情、奇拔豪达、坚质浩气，缺一不可以为书”。读南方先生的书法，确实感悟到了它的神采和气势。他的作品清则韵远，静则气沛，有如虎出深山，鹰击长空，狂放之下不失法度，在造化中可窥真谛，在意境中抒发了感情、神韵、个性和气质，师古又不泥古，推陈且能出新。他的字体，更多的是气势雄浑，神采飞扬，表现出疏朗、古朴、舒展和奇宕，有一种神飞雅逸之气，具一种骨力遒健之概。表现出的是一种“书者，心之迹”的袒露，留下了尽是气韵藏于笔墨的生动和神驰，以飘逸之风、大度之魂、自然之气、文心之韵，让人刮目相看。

　　南方先生深感书法的本意，首先是艺术心灵的沟通，心与心的交流。从而形成用心创造和心灵升华的艺术，而不是简单地摹仿与复制。他数十年读书养性，几十载涵泳墨海。总是养精蓄锐在书斋，笔走龙蛇于宣纸，以图文化积淀和独特的视角眼光。他是一位勤勉的安静者。为追求字中神气和朝气、气韵和气象这种境界，他深知要摆脱传统的束缚和物象的局囿，心绪逸出红尘，超然物界之外，须让自己的心灵先到达广阔的精神天地，他不懈地投身生活，寻找营养滋补，有如达摩面壁，苦心孤诣，远离尘嚣，读书读帖，铸就精神。研习历史名家技法，汲取营养。他更以学养作大海，涵泳其间，博采众长，浸润广博。将素养作靠山，依仗其厚，心慧灵动，以低头思索、关门读书、奋然命笔的怡然境界，漫游才情交织的意境，徜徉物我两忘的天地，少了一些浮躁心烦，多了一些淡泊清新。因此，南方先生能笔耕30多年，从不间断，成为了一位融书法理论与书法创作为一体的书家。

　　书法艺术，说到底是中国文化的一种表达方式。因此，所谓书法家，首先是在中国文化的浸淫中成长，这是中国书法传承的命脉。墨有柳骨力，笔多韩筋味。南方的书法大气磅礴，很具震撼力。这源自他博览群书，广采众家之长，并汲取诗词文化、宗教文化的营养，不断丰富知识面，进而揉进书法作筋骨，因而他的作品有着不一般的精神风貌。南方尤其钟情书法巨作，构筑“书法长城”，以长卷巨幅，酣畅淋漓地展现书法艺术的精髓。纵观他笔下的线条如闲庭信步，从容洒脱的书风扑面而来，洋洋洒洒的6500字的一卷《金刚般若波罗蜜经》铺满了近40米长卷，无论长度和力度，都让人惊叹不已。这还不为之最，他创作80米的书法长卷《论语》，创作时，运足气力，一气呵成，观者无不喝彩，名家赞他“创造了书法界的精妙奇迹、演绎了书法的精彩神话”。难怪他的书法能在全国大型正宗的赛事中，拿下9次大奖。“翰不虚动，下笔有由”。南方先生逐渐形成了一种儒雅之道、风骨之力的艺术风貌和审美气象。他那种有神韵，具气概的书艺，行书的流畅遒劲，草书的姿肆汪洋，在意境中抒发了感情、神韵和气质，表现出疏朗、古朴、舒展和奇宕，有一种神飞雅逸之气，具一种骨力遒健之概。这让人们得见他书法中遵循法度、挥洒自如的美学元素，又有传统功力、时代精神和个性品格追求的文化内涵。