荆楚居长江之畔，华夏三苗之地，沃野千里，人文云集，商周秦汉，文脉相传。比至今日书坛，荆楚书家林立，数及艺深道弘者，方晓春先生映入眼帘。

　　方晓春，字振道，号秋仿，南山居士，僻居侏儒山，少年时怀揣干粮，求学于方圆百里，也不误耕作，锄禾日当午，跟着牛儿满地走。青涩少年不坠青云之志，挥藤杖代笔，在凹凸的山壁上独自挥舞。夏练三伏、冬练三九，不问收获，只顾劳作。

　　方晓春不是天才，其所领悟的苦难与献身创造，有着百折不回的坚定。

　　慕名造访方晓春精心修葺的庭院，蜿蜒山路进入一片天地，崇山陡岭，参天乔木，方竹瑶花。石桌上有幽泉一壶，饮之不干，碧草芊芊，闲鹤阔步，老藤挂翠，小鸟鸣琴。

　　方晓春说，我耕田回来写字，不怕慢，种豆南山，随意而耕，知足知不足，有为有弗为。

　　先生低调不张狂，正是他可爱之处。我一向尊其为师长，因为他的艺术良知不受名利干扰，静如澄潭，对父老又似火一团。

　　方晓春有几十年的人海沉浮，与他促膝而谈，受益匪浅。

　　仰慕鲲鹏展翅九万里之大，懂得无风寸步难飞，人足一离泥土便陷入浮泛。方晓春洞悉隐士早已消失，于是从山里出来，单纯地培育桃李，在高校为学生灌输祖国书法艺术。

　　方晓春无论对艺术、对人生，还是对朋友、对晚辈，都是认认真真的。我作为晚辈，我觉得，这是他人生修养和艺术功力交融的体现。他的笔迹流出万象之美，乃为人的内心之美，没有品高艺精的人，是表现不出这种美的。他将这种美，呈现在作品之中，形成了自己独特的风格形式。

　　方晓春走笔运转锐利自然，如行云流水。其字之姿，犹如其人之脾性，我行我素。与其说不逊，不如说贬俗。拗笔、狂笔奇中有正，正中有奇，恣肆古朴，横空出世，气势磅礴。笔墨沉重，支离杈桠，如粗枝大叶，横压斜绞，时有藤络缠绕，高挂其间，如长川绕梁，瀑布飞冽，书中有画。

　　笔夹长江之浪与武当翠色，宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。其作品书卷雅趣与山林野气相得益彰，书法老辣出童趣，变中存常，常不离变，在延伸流淌中凝蓄成自然活脱书风。

　　方晓春对魏碑情有独钟。他说：“魏造像书法，如新生之犊，一片纯真稚气。文字对象是佛，呈自然天机之妙，‘月来水上真人心’，也即是佛心吧。”

　　他以造像者敬佛之诚，将沉着厚重方正、刀味甚强的魏书嫁接奔腾的草书，另树面目。《兰亭序》、陶公诗文都写出短暂生命过程中的大寂寞，学到冷静中的动与热。

　　方晓春的许多书法作品大片留白，只有物象笔画里的大气充沛，方能空而不空。八大山人在这方面是典范，给留白灌进了生生不息的元气。“此时无声胜有声”， 他想让每个字在足够空间里能行能舞，顾盼多姿，让观者视觉豁亮，紧凑舒展。

　　谦朴坚毅，学人本色，自我完善过程中的苦涩、挣扎，也是尘寰妙味。

　　先生说：“我天天在变。”那飞动的草书，略具行味碑韵的隶书现出新机，射出了变法的响箭，人世甘苦凝汇于庄敬不迫的静趣，锋颖锐减，不复求势，而倚斜归于平正，苍润高华，以凡见道，无意间走近了萧散，但还不是萧散。给我们以更有魅力的期待。

　　作为晚辈，读方晓春的人生和书法，我相信坎坷之后能见到奔流的大海。