今日车尘滚滚，行迹匆匆，趋之若鹜，何以为状其役？都言快节奏生活。反观超逸默存，澄怀静虑者，概可积厚流广。庄子《天道》中云：“水静犹明，而况精神。圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至……夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”庄周梦蝶，“栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”（《齐物论》），春松君几十年，循古人之道，闲、适、淡、逸。吟诗、作书、绘画、镌印，何等自在。所恐尘埃嚣浮，年光急遽。德不逮道，昏蒙昧没。

　　东坡先生云：“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”固知诗心、书情、画意，皆养气、凝性、申志也。画卷既开，诗、书合志，天机显露，意气相从，一任感情倾泻，诗书画印熔为一炉，成不朽之图。

　　郑春松君擅山水、好人物、兼善花鸟。落笔自成简古，意趣自然清远。意在画外引人想象，趣在功外得众凝神。山水《旷远图》横轴，不落前人臼科，不见皴法规矩，笔墨无多却山势莽荡。奇峰耸立、青松劲拔、巉岩嶙峋、溪流虚声，远岸高天一派缥缈，纵无画处皆成妙境。脱略开张，气势逼人，随意生发，自成天蒙。题曰：“一望收迷濛，怡情百虑空。盘桓涧上水，起伏雾中峰。绿草生坚石，白云抱古松。隐沦常发问，山势为谁雄？”得似阮籍之啸，辋川之图。知君感于物，而发乎情。非天资高明，性情旷朗，谁能写之如斯？人物画《辟邪图》：钟馗怒目斜视，长发飘蓬，执握干将，屹立图中，如山傲岸，气压群魔。全线勾勒丰神绰约，与古人作鬼怪状迥异。终南进士是人中正气，非鬼之邪，莫鬼是崇？赞其驱邪镇妖，有血有肉有精神之人中人也。题曰：“玄宗梦里赐乌纱，虚受功名不足夸。本色怀冰憎腐恶，弃袍挽袖逐奸邪。”春松君浚发灵台，故落落可奇。其花鸟画，多以梅、兰、竹、菊、苍松白鹤寄意。如《三友图》题曰：“天地冰封三友立，乾坤荡析总相陪。围炉把酒王公乐，笑指寒酸不自哀。”诗情画意映照光芒，图中松之强劲、竹之萧疏，梅之窈窕。穿插有致，虚实相宜。更置一石，坚贞充衍，生机盎然。有若林泉隐逸，岩穴上士，高蹈之情，真出胸襟。聊写朱篁、墨竹，极文情之变，胸中块磊迸出，徜徉肆志，取萧散之意，以写苍茫之思。得其神又能申其韵。

　　春松君竭尽语言物象，能揭仪范伟丽，又开非常之表。知积学功深，心手相应，变化无穷。每感于事，兴于嗟叹，每动于情，凝于挥洒。

　　春松君有风致，才思高秀。有风鉴能文酒相交。有风情乃寄于丹青。