八月十九日。石家庄旭宇寄赠《宇旭书法近作》、《诗书杂感》（旭宇）。郑州西中文寄赠《玉衡集》（西中文）。

　　嘉兴邵嘉平寄来《笑我贩书四编》（范笑我）、《吴藕汀书法四十二品》（邵嘉平编）。

　　八月廿三日。余干县委、县政府一行十余人来看笔庄和毛笔文化博物馆。高县委挥毫“物华天宝”，李政府落纸“人杰地灵”，掌声、喝彩声交错响起。有旁观者曰：“中国书法……现在只要拿起毛笔敢写就是书法……谦虚反倒是临场怯阵、酒后才穷、没有文化底蕴……怪！”

　　●——草法之韵从慢处得、在断处生；楷法之义于转合处生，从无笔处悟。黑白、避让之辨大矣。

　　八月廿四日。晴热。下午，南昌市委王文涛来。王文涛询文港毛笔产业之现状和遇到之问题，提出产业与市场科学运用之观点、建议。

　　八月廿八日。热甚。客来。黄昏大雨。晚。整理鱼素，荷风徐来。

　　八月卅日。气温复至三十七度。省博物馆刘诗中来。“毛笔文化博物馆汇集文化、艺术界诸多文脉于此，以实物说话，学术层面的东西较丰富，有看点。”刘诗中说。

　　下午。热愈甚。与沈阳杨宝林电话。得嘉兴范笑我电话，询毛笔文化博物馆进程。复沈阳高起元邮件。河南商丘薛询小楷笔三种，寄赠。

　　八月卅一日。昨夜雨过，花木无痕。读《书虫日记》，涉萧金鉴先生文字多条，心绪波动。寄北京胡文彬“曹雪芹诞辰二百五十周年纪念”毛笔清样。毛笔手工刻字：都云作者痴，谁解其中味（曹雪芹句）；传神文笔足千秋，不是情人不落泪（永忠仰曹雪芹句）。

　　●——所谓“情深而文明”。情之至，通乎义也。故仁人志士，成事做人之细微处，无不系之以生死存亡，舍身取义耳。或情以优寡见：多情者必广闻见、深思量而忧天下；薄情者必取巧、贪生、六亲不认；至于优寡之间者，众生矣，守妙相而罔古今，逢尘为土，遇水为珠。盖情真者，信也，通乎义，智也。仲尼有曰：朝闻道，夕死可矣。其情、其义、其智，岂止于山高水长乎！

　　同日。上海王运天书录“古人以德行学问与政治合而为一，故天下常治；后人以德行学问与政治分而为二，故天下多乱”章草条屏赠笔庄存念。

　　九月五日。雨。秋肃境象，气温二十度。紫薇舞风，柳叶披黄。李渡周国富来坐。雨愈大，进贤李林来坐，谈线条与章法。常州叶鹏飞寄赠《书法史研究》（叶鹏飞）。

　　下午。雨渐疏。省委书记强卫、南昌市代市长郭安来看笔庄及毛笔文化博物馆。强卫一边观看毛笔制作过程，一边问：“毛笔制作工序全部手工操作？……现在年轻人传承如何？……毛笔目前的产、销如何？毛笔制作工艺会因时而变吗？”

　　同日。中国民协“全国民间文化研究人才培训班”在进贤举办。中国民协罗扬、张志学、吉林曹保民、中社科院朝戈金及全国各省民协五十余人与会。

　　九月七日。雨后晴，阳光清丽。“全国民间文化研究人才培训班”与会人员来文港就“文港毛笔的历史渊源及文化属性”和“中国毛笔文化之乡”冠名进行初步考察。

　　九月十一日。阴雨。桂英初动，荷池绿减，柚枝秋实。北京刘征先生为毛笔文化博物馆题写“管城侯”横批。

　　省某机关有自称好书、善鉴者来。进门则褒扬笔庄，语有索笔之虞。笔庄莞尔，赠笔为念。某露未尽之色，身姿僵硬，阴阳道：“我看笔庄好像有点名不副实呀！店里挂的这些字画好像有问题！能逃过我的眼睛吗？牌匾上刻的名家字，那就更难说了，集的字吧！字有问题！人也有问题！”说着眼色浮动，姿态扭捏，形溃于神，等候笔庄动静。笔庄道：“人之根本问题在于心，不在于物。笔庄所置书画，情深谊远，唯敬制笔之心、用笔之德。或有异议，清者自清，浊者自浊。”笔庄捡回所赠：“几枝粗笔似乎不太适合先生，随缘最好。”

　　下午。南昌胡啸来。“人并不可怕，最可怕的是主流媒体感染了网络语言的病毒，颠覆既成、本末倒置、奔走虚空……”胡啸久立雷州喻民东所赠山水前，说：“这是哪个名家画的？学黄宾虹学得真好！华人德是谁？写得安静呀！”

　　●——“随缘”之语境，从情感而言，宽情而已。结缘之义也，持善性而布，敬善威而受，安心往报故。随缘之遇也，取舍不一，琴瑟不和，心照不宣故。世人但爱结缘而悻悻然随缘，殊不解随缘之寓为儒家之温恭、道家之率真、佛家之平常心归乎一理、合乎一辙。噫！结缘之喜其何不逮随缘之虞乎？