师：画要往死里画，当你想把自己画死的时候，其实你死不了。画得怎么样了？

　　生：又败了。

　　师：败了好！早败晚不败，你是什么时候画够100张了，差不多就出来了。

　　生：您对国画怎么看？

　　师：谢赫论画有六法，首贵气韵生动。中国古人的画品和画论，兼与天地宇宙相融——大则形而上道用，小则形而下体用。且看这六法，自学水墨以来，对这一法本时而仔细揣摩，时而忘却，一晃十几年。《大学》有云：格物、致知，方齐家、治国、平天下。格物的内容，亦是六法的精神。谈到做人，气韵生动亦为贵，人无气则呆板，或圆浑而雄壮，或顺快流畅而有气机，“此间即谓之韵，而生动处则又非韵之可代矣”，“生者生生不穷，深远难尽；动者动而不板，活泼迎人，皆可默会而不可名言。”至于骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写，非气韵者不灵、不宣、 不妙、 不真、不化了。古人所说所论，仅仅说的是画吗？

　　气韵生动亦有高低之分。雅气而不流士气，霸气而不落野气，学古之长毋染古之短，唯静穆、丰韵、润泽、名贵为难。所谓之“气”，非养而不能立。画之上品，在苍老渐入于嫩，好像不能画，却处处到家。西方人也通此理，画着画着时会甩笔，接下来无非是闷坐独想或风流放荡一阵，继而捡起笔，接着画。最后大家殊途同归，绚烂之极，归于平淡。