白石老人的绘画与篆刻都有学者进行了深入细致的研究，《白石老人自述》与其大量的传世作品，及其年谱、日记、札记、书信等文字都为研究者提供了详实完备的资料。老人作品所用闲印涉及到老人对于艺术的个人领会溶于创作之中，也将对故乡的留恋以及亲友的扶持借助闲章与绘画题材结合表述，闲章中也有对文史典故寻章摘句的运用彰显老人学养与胸怀，使人能够从传统文人的角度去欣赏理解齐白石的艺术观念。反之，老人对人生际遇的感叹与诗情画意的思致，也都能在白石老人闲章之中领略得到。

　　老夫也在皮毛类

　　此印见于以下作品：《山溪虾戏》，作于1929年，北京荣宝斋收藏；《向日葵图》，作于1935年，现藏北京画院收藏；《老鼠葡萄》，作于1945年，儒霖收藏；《延年酒》，作于1950年，北京画院收藏。白文，寿山石，纵3.8厘米，横3.75厘米，高5.8厘米。1924年。上刊：“乃大涤子句也。余假之治印”。

　　此印据黄惇先生首见于齐白石先生《藤花》花卉草虫册页之二，藏于中国美术馆，该册页款署85岁。故断此印下限约为1945年。

　　“余少时不喜名人工细画，山水似董玄宰、释道济之外，作为匠家目之。花鸟徐青藤、释道济、朱雪个、李复堂外，视之勿见。” 对此印启功先生有著述：“齐先生曾把石涛的‘老夫也在皮毛类’一句诗刻成印章，还加跋说明，是吴昌硕有一次说当时学他自己的一些皮毛就能成。当然吴所说的并不会是专指齐先生，而齐先生也未必因此便多疑是指自己，我们可以理解，大约也和郑板桥刻“青藤门下牛马走”印是同一自谦和服善吧！”。 齐白石《作画记》言：“画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。”

　　以农器谱传吾子孙

　　《双谱》记载此印1940年刻。此印见于山翁1933年作《画鱼图》。此印与白石“清白传家”一样，道出白石山翁的持家之道，此间也有白石翁的风骨所存。农器谱并非专指农活，也代指读书绘画之含义。《白石诗草》有：“铁栅三间屋，笔如农器忙。砚田牛未歇，落日照东墙。”民国十年（1921年），长子齐良元求齐白石荐引至湖北谋事，齐白石作书劝阻：“翁少时之气骨闻于远近，真知余，谓为真高士。今为汝辈求人，或求而不答，何以对人？汝等不能光前，本未读书，翁不加怪，勿使翁晚年无气骨也。” 山翁子嗣众多，而都是务农或绘画营生。良元此后专心农业。时家有水田150亩，常年雇工数人。良元管家，待人温和。某年天大旱，少收，民饥。良元开仓赈灾。信佛，家设经堂，吟诵经文，供奉观音、罗汉、弥勒佛数尊。次子齐良黼居家务农，为白石所爱，不幸早逝（《次男子人墓志》）。三子齐良琨为画家，四子齐良迟受聘与国立北平艺术专科学校，五子齐良已为画家，六子齐良年早殇，齐白石曾为七子齐良末留诗曰：“锦绷珍重小儿曹，富贵何如隐逸高，养犬勿伤钱树子，年深防倒莫争摇。”五女齐良芷也在画坛享有声誉。孙辈齐秉清、齐佛来、齐秉声、齐仁来、齐可来、齐育文、齐灵根、齐展仪、齐秉淑、齐秉正、齐自来等，也都以善画知名。 所以山翁此印所道，子嗣恪守家训，家风醇厚如此。