一、取“珍忆、美愿”聚成金。高居庙堂或清居书斋的画家需要深入生活，农民有生活但需要发现和指导，我们市、镇引导当地农民把选材视角引向“历史老井”去汲取清泉：推蹍场边乡亲乐、田头送水骨肉亲、跟着妈妈穿村锔盆子锔锅赛过当今“一日游”；更有那极富山旮旯醇厚乡土气息的场景：河里洗澡、山上放羊、沟里摘香椿芽、坡上赶牛耕地……《赊大煲鸡》中人稀罕小鸡像在摸象，真让人捧腹大笑，又赞叹画作实乃农民憨厚本色与奇特想象的最美合金！

　　二、掘“平凡、高大”塑成像。农民也许不了解罗丹的《思想者》、罗中立的《父亲》、刘大为的《春风里》，但一旦把伟大画家的艺术创作关键点教给他们，他们会爆发出无尽的创作活力。《护绿驱魔》是庙子镇两名机关人员创造的，将6个护林员最典型的扑火身姿抽象并合理摆放在“太阳”背景里，一下子把救火时被热浪炙烤的感觉凸显出来，让人如临其境，拍案叫绝！再配以绿树图案，特别是夸张变形的火苗纷飞于扑火者左右，既让人恨火魔难斗，有让人觉得护林员真美、救火的过程虽累虽危险，但救火英雄的形象极富壮美之感，让观者不禁肃然起敬。还有很多此类典型形象：守望村口的母亲、正义凛然的老支书、顽皮可爱的放羊娃……

　　三、描“花线、九彩”织锦图。庙子农民远上金山、户县、东丰……近学日照农民画、潍坊风筝年画，活学活用中外驰名的青州府花边大套绣花技术，巧妙利用本土根雕、石雕、剪纸艺术技法，融汇于作品之中，形成了自己的特色：夸张——纷飞的知了竟如漫天飞花；变形——庆丰收的老人五官竟成了黍子穗子、水葡萄、红豆夹子；装饰——牛羊长成五彩花纹，打场就是漫游传统纹样世界；细腻——泼辣造型的背后是“金钩铁描”的刚健和均匀雅致的赋彩……