戴永杰1994年开始学习色粉画。由于当时宁夏美术界从事色粉画创作的画家极少，所以市面上连基本的画材都很难买到。买不到画材，他就寻找替代品，没有老师，他就通过搜集到的资料自学。经过两年的临摹实践，基本掌握了色粉画技法，并在1996年首次举办的个人画展中展出了其中的22幅，得到了宁夏美术界同仁的一致好评。

　　为提高技艺，2001年戴永杰参加了中国美协举办的色粉画高研班，拜著名色粉画大家杭鸣时为师，系统地学习了色粉画的各种表现技巧和理论知识。学业结束后，带着对艺术满腔的热爱，经过十余年的磨砺，他对艺术的感悟力得以在色粉画创作中绽放得淋漓尽致，并取得了累累硕果。

　　戴永杰笔下塑造的人物，无论是少女，还是老人，朴素而亲切。寻常的生活景象一旦被他所关注，并在画中以一颗仁者之心去提炼和升华时，便会在艺术上产生一种纯然的精神意味，没有矫揉造作，没有虚张声势，传达出的只有充满真情的独特气息和朴素情感。

　　作品《尕妹》描绘的是一个低头行走的回族尕妹。绿色的盖头下一张清秀安详的脸。可能是想起了什么愉快的事情，亦或是想起了某一个喜欢的人，尕妹的眼睛淡淡地散发着笑意，幸福洋溢的脸上有一丝橘红色的薄云。白色的毛衣勾勒出她婀娜青春的曲线，跨在臂弯的粉色坤包透出这个时代的信息，灰绿色的裙子很自然地和背景消融在一起，恰到好处。

　　作品《礼拜》中，一个身着灰蓝色大氅的回族老大爷坐在凳子上，或许是刚从清真寺里作了礼拜出来，冬日的暖阳照在他古铜色的脸上，老大爷侧着头迎着显得有些耀眼的太阳眯缝着眼，显出很惬意的样子。画面的细节处理和氛围渲染，显示了画家超强的造型能力和表现手段。

　　而在《丝绸古道》、《沙枣林中》等作品里，土墙、驴车、树林、羊群等符号在光与影的组合中，非常西化的色彩融入了中国式的写意元素，由此也可窥见他在对自然中鲜活的生命进行记录和整理时，对色粉画语言的状态已经进入了一个比较率性自由的阶段，这也意味着戴永杰对绘画语言的定位与把握是准确的。

　　观戴永杰的色粉画，不媚俗，不跟风，也不标新立异，他所营构的画面，画风朴实大方，造型严谨、表现细腻、笔调轻快、色调明亮，画家赋予作品里的一种清新的面目和意境，以及对形色、笔调、情感的诠释，能感觉到他对艺术的爱是深沉的，深沉到宁可忘记自我。