又到深秋。自从2007年我和邹农耕、夏国平3人，共同与北京鲁迅博物馆馆长孙郁先生发起并在江西进贤举办首届“鲁迅与书法研讨会”之后，中国社会科学院研究员、博士生导师张恩和先生（以下简称张先生），几乎年年来赣，与我们这伙也喜爱读书写字的后学“雅集”。

　　2014年国庆节前几天，由邹农耕邀请张国功、毛静、夏国平、文先国，在南昌朱青山艺术馆，与张先生雅集。这回雅集，照例是聊天和写字，我选三则录之。

　　首先，是夏国平和我去接张先生的雅集。张先生即将要见到我们这伙朋友，自然很高兴。在车上话匣子打开，张先生第一句话问我是否认识一个前几年退休的环卫工人“黄秀仁”。我告诉张先生，黄秀仁当环卫工人的时候，生活负担很重，因此他多年如一日，扫完了马路就去蹬三轮车，苦苦挣钱贴补生活；晚上安顿好严重残疾的老伴后，挑灯夜读，在西方哲学与中国古典诗词和楹联方面用功甚勤，尤其喜爱国内外“楹联擂台”，且每每胜赛，还三番改版一本叫《人气论初探》的专著。张先生听我说他痴迷康德、卢梭、休谟、黑格尔，连连称赞“难得难得，不错不错”。张先生这才告诉我，他几个月前在北京大学医院住院期间拜读了黄秀仁的《人气论》，还写了一封“提意见”的信作答。我清楚地知道，不管黄秀仁多么用心哲学与文艺，但正因为他是一个环卫工人而不怎么被人理会；可是，我们这个身居中国学术金字塔的张恩和先生，竟然如此这般与社会弱势群体的黄秀仁“雅集”还“笔会”。

　　其次，是我们和张先生说话的雅集。张先生一直住在北京师范大学，是启功先生有名的大弟子。张先生讲，过去香港邵逸夫要在北京师范大学捐款建设“逸夫楼”，捐款数额只是建筑造价的一半，而且指名要启功先生书写楼名；启功先生说捐款一半建设“逸夫楼”，那么我题字也要打折扣，只能写成“兔人楼”。虽然北京师范大学除厕所外，启功先生该题的都题了，但终归没给这邵逸夫捐款一半的楼题名。张先生说，这足见启功先生幽默中的大智慧。这样的活动也可以说是笔会，是雅与俗斗智斗法的较量。张先生是鲁迅与现代文学研究专家，我们在座的，不也是一伙鲁迅的崇拜者么！又因为我们进贤的关系，张国功讲到了鲁迅研究专家王得后先生，说他是民国时期进贤留德博士、江西医学院创始人何世魁（奎）的外甥，“外甥多像舅”自然有“进贤”这个名号的灵气，写了一篇文章，批评江西一个所谓的文人，说日本人前几年炒作他们收藏的《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”一句中的“鹜”作“雾”很好，慨叹那个写文章的人“不要辱没了我梦中家乡的文化情怀”！这就不是雅与俗的问题，而是是非曲直的正义与邪恶的比拼。

　　最后，是几个朋友受惠于张先生书法的雅集。吃饭说话的规定动作完毕后，就是请张先生写字的笔会。邹农耕多次对我说到，当代学者书法，兼具功力与书卷气为上者，张恩和先生可谓一等人，信然。张先生是少见的来者不拒的书法家，凡索要的都给写，不吭声的则问“你叫什么呀”！邹农耕、夏国平和我与张先生雅集机会多，这回没有劳烦他，只请他为张国功等几个写字。张国功博士是南昌大学中文系的知名教授，读书甚多又善思考，文章写得好，我好像随意说了一句“国功是思想者。”待张先生开笔问国功写什么，国功说写张励志的就行。张先生说：“我写什么你都要吗？”国功表示了肯定态度。张先生随即写下了“思想者苦”的横披。场面上，我突然想起了法国艺术家罗丹的雕塑《思想者》。记不清是哪一年，包括《思想者》、《吻》、《情人的手》等一批罗丹艺术作品来上海展出，惹得多少虔诚的朝拜者蜂拥而至，有的人甚至还从东北坐飞机赶过去。罗丹的作品，我觉得自己看懂了，所以剪下了当年文汇报上的画影，仿佛往事如昨，犹现眼前耳。哪是雅集啊，“思想者苦”，我又何尝不是呢！

　　张先生为人师表，雅集或笔会，从来不讲钱，只传播学问、艺术与思想。我见过不少雅集场面，然如张先生者，在今天社会文化环境下，真是“难得难得，不错不错”。

　　初稿于2014年10月5日，改就于10月13日清晨