25-1 长安

　　长安，“长盛不衰的东方文明之都”的寓意，为中国历史上十一朝之古都，经历1063年，或为丝绸之路起点的国际大都市，几乎经历了丝绸之路整个兴亡时序。唐史载：是时中国最强，自开远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野、天下称富庶者，无如陇右。开远门外城堡上书“西去安西九千九百里”以示戎人不为万里之行。

　　25-2 胡姬

　　所谓“胡”大多指谓长城以北的游牧民族。胡姬即沿丝绸之路而来长安之女子，甞以管弦伎乐、当炉侍酒营生，大抵多为伊朗系女子，为长安、洛阳带来索格狄亚那、吐火罗般的异国风情。李白《少年行》中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”的诗句知其盛尚。而李贺的《龙夜吟》：“卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹，一声似向天上来，月下美人望乡哭。”

　　25-3 敦煌

　　敦者，大也，煌者，盛也。

　　为汉唐时四郡之一，玉门关，阳关为其守捉，由之商贾云集，总凑敦煌，是咽喉之地。西度白龙堆，过沙碛即临盐泽（罗布泊）。20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞光启于世，递之敦煌学，丝绸之路学为世界注目。

　　25-4 龟兹孔道

　　即今新疆库车一带，汉唐时的西域古国，地处丝绸之路的咽喉孔道。几度度龟兹属汉、龟兹归唐，皆因匈奴、突厥相扰，首冲当道。汉唐两朝屯戍安民，“安西号令万里疆”，由之商道畅通。龟兹国特善管弦伎乐、风靡长安，满城胡姬侍酒，朝野胡舞腾旋中。佛教传来，举国梵呗。龟兹高僧鸠摩罗什，被迎请入辅东土，译经长安，教化中原。

　　25-5 于阗

　　“万方奏乐有于阗”即今新疆和田，南背昆仑山的迷雾，北面塔克拉玛大漠之苍茫。自古就是“凡玉，贵重者皆出于阗”的美玉之邦。亦是“半年桑果半年粮”的农桑绿洲。出“胡锦”“西域锦”享誉东土。佛教传来，先于阗而后龟兹，逐与龟兹、高昌、鄯善并称西域四大佛国，礼佛之香火，早于中原内地近一个公元世纪。

　　25-6 祁连山下

　　“祁连”匈奴语“天”的意思，祁连山即天山意。为古月氏，匈奴驻牧生息之地，匈奴驱月氏西徙，汉和匈奴征战河西走廊，匈奴被逐，遂有歌中所叹 “失我焉支山，使我妇女无颜色”；以汉名将霍去病长驰千里骁勇奋战最为时所崇敬，河西人民感佩他的豪壮亮烈，祁连山下的山丹扁都口一带就有以“霍城”铭名的城邑。“祁连山”都说是昆仑山的余脉勾连河汉，走廊河西。

　　25-7 高昌

　　吐鲁番火焰山下佛国高昌，“昔汉武帝西讨，师旅顿弊，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，固名高昌”。汉置戊己校尉，屯田固边。高昌郡，汉而晋，置高昌郡，唐设西州，咽喉丝路。从此 “伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”。大道通畅，万商云集，好一派火焰山下《高昌乐》。

　　25-8 朔方

　　朔方，今内蒙古伊克昭盟之鄂尔多斯高原。为汉时匈奴幕（沙漠）南归地，汉王朝“自朔方以西，至令居（今甘肃永登县西北），往往通渠置田官、吏卒五、六万人”。丝绸之路才畅通无阻。近世时有出土，战国西汉时匈奴青铜佩饰兵器，辄以“鄂尔多斯式青铜器”名之，足知，古匈奴游牧文化的浓郁之一斑。（注：秦置九原郡，汉以东为五原郡，右为朔方）

　　25-9 楼兰道

　　古西域小国，史称“楼兰，姑师，邑有城郭，临盐泽”（罗布泊）。相去阳关千六百里，去长安6100里，丝路使节，商旅停歇的繁华之地，其人种，混合雅利安与东方基因。其据地要冲，匈奴和汉朝为之争战不休，计谋与血腥直使楼兰国，忽焉消失于大漠深处。20世纪初，瑞典人斯文赫定探险队发现于罗布泊荒漠中，自此，世界瞩目楼兰，寻梦楼兰文明。追踪张骞，班超，唐玄奘……

　　25-10 波谜罗川

　　西接《天方夜谭》所说道的中亚大地帕米尔高原的冰川山谷，丝绸之路之关隘，古羯盘陁国和汉日天种的公主堡传说，瓦罕古道，明铁盖峡谷，红其拉甫（血沟）孔道，经界并传输出古雅利安人种与炎黄人种的千年恩怨，万里情缘，百般艰辛。

　　25-11 居延

　　居延，古匈奴语，幽隐意。今内蒙古额济纳旗一带。居延泽，水草丰美。西汉时，为御匈奴而于此筑城、设关、布塞墙戍边屯田，烽火传报。汉将卫青、霍去病、李陵生死出入，确保沿线三千里“固若金汤”，家国平安。近世出土的万片汉简，为后人解读正史以外的桩桩件件，居延消息。

　　25-12 昆仑山

　　传说：“昆仑山其高二千五百余里，日月相避隐为光明也，其上有醴泉瑶池”；《穆天子传》说“周穆王驾八骏之乘漫游西域，会西王母于昆仑山，相与歌舞宴欢。并命其随从攻玉载玉万只而归”。中国人心中的神秘之山，众神之所在，天帝之居；是“众玉之山，万山之祖”绵亘3000公里，接源帕米尔高原，东延陕甘青，涓蕴着黄河长江，是久为中国人所神往的神圣神秘神奇之山。