俞平伯《红楼梦辨》认为，曹雪芹在写作林黛玉形象时，直接受到了唐寅的影响。这可能不便完全坐实。曹雪芹可能是综合了唐寅、徐渭等一大批怀才不遇的落拓文人事迹，而创造了一个崭新的艺术形象。在林黛玉身上，曹雪芹寄予了深切的同情，实因曹雪芹也是怀才不遇的落拓文人。况且林黛玉和贾宝玉还有共读《西厢记》之举，因此两人一直被视为反传统思想的代表。此点也可暗示曹雪芹对于唐寅之类人的态度。有趣的是小说《红楼梦》从开始的被禁，到后来的红遍全中国以至世界各地，被作为中国传统文学最高成就，也正是“小传统”上升为“大传统”的绝好例证。被“大传统”所抛弃的画家唐寅，由于其文人、画家身份，本身好酒色，写艳词，接近社会底层和下层文化，最终在“小传统”上升过程中被成功包装推出，被集体性记忆重组，推举为晚明个性解放的形象代言人。与其情况类似的有晚明艺术家山阴徐渭。但唐寅既有俗文化的先行者名声于前，又被人选择性地替换为小说“三笑”故事的主角，借助小说、戏曲等传播媒介广为传颂，终于成为家喻户晓的公众人物，也由此演变成为中国古代艺术家社会形象的重要代表。