山水、花鸟、人物。林林总总，灿然悦目。飘荡着漓江儿女的清逸之气，浸透着青山叠翠的浩然之情。

　　看山水，坡石烟云卧于山势嵯峨间，苍松碧树隐于云霭微茫处。明泉幽壑，黛玉覆青；看花鸟，如空山新雨，莺飞燕舞，“知否，知否，应是绿肥红瘦！”看人物，笔走龙蛇，琵琶鸣铮，生命的旋律高亢激越！

　　好！小小的桂林城，云集着老中青三代中国画精英。如今汇聚一堂，共襄盛举，洋洋大观，令我欣然。

　　中国美学精神以儒家的刚健、辉光、日新为主脉，又以“老庄”无边界、尚自由的沧泱之美为魂魄，造就出中国绘画方能有吞吐宇宙、贯通古今的超拔风骨。

　　中国画笔墨的灵魂是精神情感的心灵显现。生动与灿然的笔墨，正是画家内在生命活跃律动的结果。技法的运用，也是围绕着活泼的精神张力跃动而行的，从而达到合乎性情的自由表现，合乎本质的艺术传达。

　　在当下风行“画山就是山，画水就是水”，以“状物”为能事的滥觞中，极尽描摹、做作之功。视观者为填鸭，恨不能将五内和盘托出，致使画品低下，赏之味同嚼蜡。此等风气实与中国传统之精髓背道而驰矣！

　　易经·系辞：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

　　艺术境界作为“形而上”的精神高度，它必然是形式、语言与画家自身生命精神的完美融合，从生命律动中流出的笔墨才会至善至美、含蕴气韵。从而生机盎然。

　　南朝人宗炳提出“畅神”一说：“圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余复何为哉？畅神而已，神之所畅，孰有先焉？”含道应物，澄怀味象。“畅神”者，既是绘画的初衷，也是艺术要达到的终极目标。

　　愿桂林中国画艺委会的同仁们以艺载道，更上一层楼。