★徜徉在大观帖里，陶醉而不自知，以致失去理性。风景再美也不是自己的家园，吾当奈何？关键一格调，调子不定，纵然有千般功夫亦是徒劳。格调定方能有所吸收，最近的训练应定在一个调子之中去大量地强化。强化训练的目的是让手部肌肉记忆与脑部记忆统一起来，以致挥洒自如，洋洋洒洒一派大观气象。

　　★昨，梦二佛，一端坐于山巅，后罩大树似讲经。一在山下迎吾，招之入座，山巅之佛飘然而下作主陪，入座者似还有二人，似曾相识，不得记。醒后不解，故记之。临大观帖至十二时，无奈梦境萦绕挥之不去，似有所悟。

　　★当下，所面临的是众多碑帖在面前眼花撩乱，择其一亦不舍其二。见诸帖均爱不释手，朝夕观摩，挥笔奋书，以致日不能食，卧不能眠，恨吾无三头六臂分而临之。想古人学书之痛与吾学书之痛相似否？吾当奈何？

　　★太平，整体章法要有起伏变化，风平浪静，波涛汹涌一任自然。

　　★读黄宾虹艺术随笔，唐人画以气胜，尤以吴道子著称，吴道子初学书于张颠、贺之章，久之不成，去而随张僧鹞学画。由此可见古人尊书远胜于绘事。画圣出身乃于学书不成中道而转也，当下，画价高出书价数倍，实是今人品格流俗者也。

　　★书法审美要符合中国传统的哲学思想，有格调，有品位，有技术。要善于学习书法的共性，所谓共性，就是基本的技术、笔法、字法、章法、墨法。在临摹经典中去体会这几种方法，化为自己的书写习惯。在学习中要善于发现新世界，有新的视角，新的理念，要形成体系，用笔体系，结字体系。为了建立体系要深入研究，建立课题，耐得住寂寞。

　　★写王羲之如履薄冰，左右逢源，一直在掌控之中方能少尽人意。写颜真卿心胸大开，笔为我用，任意挥洒畅达无碍偶有神来之笔尽在腕底。王羲之易媚俗，颜真卿易粗野，书学之道难矣。

　　★书法者非求名求利之事也，书法之本应体现人文之精神，体现时代之审美，个性之情趣，和而不同违而不犯是也。近来名利心太重以致心地污浊，与道渐行渐远，实是悲哀，今读薛元明先生《书法的生产力》有感于此，实属侥幸也。

　　★在外游走弄翰，笔下油腔滑调，日渐俗气横生，着实可恨。需调养生息，细读阁帖墨迹养眼养心。拒应酬千里之外应是当务之急，奋笔直追古人以补才尽之憾。

　　★要做君子，首先要知小人，君子成人之美，不成人之恶，小人反是。所谓“君斗不过小人”，不是君子真的斗不过小人，而是君子没有时间、没有精力与小人纠缠。心口皆是是君子，心口皆非即小人。庸言必信即君子。

　　★修心，正心，是正是修已之真心，非他人之耳目也，如此与心大违也。人前君子，人后亦君子此乃慎独也。

　　★读师心居笔谭知：书画家要具有人文精神，要释放出人格美与情感美，要具有创造力和想象力。要读周易要读老庄。

　　——胡宗江