子曰：游于艺。游一作遊，游者涵咏也，义胜于遊。兆平友兄孰于画，棲息于是，道心自得，内孕外向，可羡可钦，因题数语。

　　——童中焘

　　雪从天上飘落，此物只应天上有，何故飘落在人间，如星外来客，不食人间烟火，却无一笔死笔，无一点死墨，充盈着道心、禅思和机趣，所谓书可书，非常书；画可画，非常画；石可石，非常石；云可云，非常云；水可水，非常水；屋可屋，非常屋；人可人，非常人；这是个艺术修养问题，更是个哲学修养问题。

　　——安百里

　　注重线的营造和笔趣，讲究意蕰和气度，更精于艺术各种因子间的渗化及其内在规律的把握，他为人笃诚守仪，凡事适度，从不急躁喧嚷，画如其人，古而不迂，新而不浮，不朝市显学，不八股文章，犹如荒江老屋二三素心人，幽淡深远。在各种潮流冲击下，我自为我，鉴别、融汇、创造，从而自具风貌，展示出创造本身的价值。

　　——王飚

　　生活中的种种际遇就像熔炉与锤砧不断考验着王兆平先生对艺术追求的意志品质，也不断锤炼并升华着他的人格品质和艺术品格，情感饱满的素心淡墨书写出他“坐忘”的禅界，清静闲适挥洒自如的线条是他“心斋”中寂笔禅心的表达。他的作品告诉人们：情感与灵魂是艺术作品的生命源泉。

　　——葛本山

　　现在的画家不读书，或者很少读书，很少读书的画家所读的书还多是功利之书，所以，很多人的作品一出镜就面目可憎。王兆平是当下又画画、又读书的“少数派”，他为自己修为读书，读的都是圣贤书。所以，在他的画面里有古意，像他的文章和谈吐一样。

　　王兆平以前生活在舟山，现在生活在上海。临海凭风的优越让他的作品有着更为开阔的视野和维度，所以他的作品从视觉传达上是新颖别致的。而他所读之书，又恰恰藏在了作品背后，慢慢地晕化出东方文化的独特魅力。

　　——谢海

　　“采采流水，蓬蓬远春，窈窕深谷，时见美人，碧桃满树。风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻、乘之愈往,识之愈真，如将不尽，与古为新”。不知为什么，我读王兆平笔下的画，脑海中就想起司空图《二十四诗品》的句子来。王兆平笔下的画，形的风骨、空的丰盈，气的生动，韵的绵长，令我惊讶他的才情和灵性，他的画，清奇、瑰丽、洒脱、飞动、充盈了老庄的浪漫情调，弥漫着神仙般的梦幻境界。

　　——郭舒权

　　这些年来王兆平不太直接画海，多半是试图以大海的情思去融合形形色色的文人墨客和这座城市有关的片言只语。

　　王兆平之画，若孤身追日，引清泉食草果，一路艰辛，一路风雨。若真要比之近百年画坛高手，王兆平之心气，与林风眠先生仿佛……是也非也。海上也，上海也，信有年有月，有街谈有巷议，其公正者其偏颇者，绝非百几白纸黑字所能记。

　　——尹舒拉

　　王兆平的作品解读过程给我们提取了以下思考：1.中国画创新必须站在哲学的制高点，纵观东西方文化冲撞中去撷取会通道法的根本。2.有关“传统和现代”这一命题，只有敏悟到意象语境在中国画嬗变中的自由吐纳，才能在具象到抽象的无限空间里释放出无限创造力。3.由中国画本体立场出发去吸收与兼容外来文化中一切合理内核和与中国画相通融的现代元素，然后融合成一种过去不曾有过的样式。

　　——吴晨荣

　　王兆平的画具有目穷四极八荒的格局，深得中国画神秘恒力之要义，以灵动活泼的激情，遒劲且具质感的线性表述。于意象中渗透出蓬勃的生命力，传达出物象背后的超然精神。他善于以笔取气，以墨生韵。中国画的书写性和对笔墨细节的拿捏，造就了文化种性的底气和艺术品格的高标……恍兮惚兮，从心所欲，在意象、意趣、意韵、意境涵咏中获得了大自在。

　　——陆鹏程

　　水墨写意

　　读画王兆平

　　一、馨壑清音/涓涓溪水/民歌的河床/脱俗的桃花/活在山的缝隙/水做的女人/箫音比水清亮/古莲紧闭的峰/乖乖揉在水的怀里

　　二、山门/这一幕/要神仙的手拉/人间所有的布景和彩排/在她面前/羞红了脸/曲径通幽/走得愈深/离你编导的情节/愈远/

　　三、墨尘/墨点的蝌蚪/宣纸上漾起盈盈波光/叶子的小精灵/游荡得比风自在/狼毫信马由僵/淼淼空白/那是梦里的雪/纷纷扬扬/还乡。

　　——刘道远