前　 言

　　蒙恬筑秦长城，西起临洮，东至辽河；辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子慕容吐谷浑，率部族从辽东迁移到西北的黄河上游，最终建立了吐谷浑国。黑土地和黄土塬正在诸多历史事件中关联、交融，不解之缘从此而生。

　　黄河的伟大必定有黄土高原的功绩，黄土高原的智慧也不仅仅只有厚实的黄土和脆弱的生态，“黄土塬”它承载了华夏文明进程中最为辉煌的历史与文化。精美绝伦的马家窑彩陶，朴实浑厚的齐家玉器，无不在悄悄诉说着先民们的智慧和对于生命的憧憬。周先祖不窋率部族奔黄土塬上的庆阳一带繁衍生息、励精图治，这一族人后来建立了礼乐灿烂的周朝；秦先祖非子则生活在黄土塬上的礼县一带，最早以善驭良马而得周天子赏识，穆公之后，逐渐强大，瓜瓞绵绵的秦人，最终建立了四夷宾服的大秦帝国。农耕文明在这“黄土塬”上发祥、辉煌。游牧部族数千年辗转迂回在北方草原，黑土地则是他们赖以生存的乐土。从东胡、濊貊、肃慎到后来铁蹄踏遍亚欧大陆的蒙古族，建立大清帝国的满族。黑土地以她宽阔的胸襟，滋养了东方最为伟大的游牧文化。

　　富中奇先生从小便生活在黑土地上的一个满族家庭，其先祖为旗人贵族，游牧民族的贵族精神则在富中奇先生的血脉和家风中得以传承。后又求学于鲁迅美术学院，美院的系统教育奠定了先生坚实的造型基础和笔墨功底。多年来先生一直钟情于游牧文化的研究和整理，随之逐渐形成了以写实主义手段塑造东北地区游牧民族的绘画风格。这种绘画风格的形成是具有原创意义的并建立在高难度的绘画技巧之上的。先生对地域、民族文化与中国画的融合的思辨和理解也是具有相对高度的。

　　本次展览旨在通过富中奇先生的绘画，在两个不同文化背景地域间的人文、民俗进行对比交流，从而影响、推动甘肃本土画家对于地域文化的理解和绘画语言的重新诠释。富中奇先生曾在20年前始数次游历陇上，对黄土文化及陇中风土人情多年来时常梦寐萦怀，此次展览也是先生阔别陇上10年后又一次艺术重逢。我们在这里祝愿先生与”黄土塬”的友谊如同秦长城一样，虽相隔万里，但起点在临洮，终点在辽河，这种文脉积累的缘，万古长存。