大醉先生欲举办展览，先取名“传承”，怕人误会，纠结两三，终于定名为“文脉”。岂不知，“文脉”比“传承”大多了。因为，我们每个人，都是自觉或不自觉的传承者——或好、或坏、或平庸，但却不一定是文脉中人，更不一定是能承接文脉的人！

　　什么是脉？脉是维护生命得以生存的气血通道。万事万物无不有脉：天有脉而日升月落四季循环，地有脉而山高水远洲洋相济；精血相合，脉动而命生，阴阳相济，脉生而物成。脉生脉灭，是一种生命形式的轮回过程。

　　由此而论，敢言“文脉”，胆也真够大的！言“文脉”你须有深厚的学养积淀，言“文脉”，更须有独到的识断见解，言“文脉”，离不开新知识的吸收酿化，言“文脉”，更离不开苦心孤诣终生不懈地坚守与追求。

　　然而，我们却不能因为“文脉”的神圣高大而讳言避忌。恰恰相反，在历史、文化、哲学、艺术、伦理普遍虚无混乱的当下，正是应当大举中华“文脉”之旗，大倡中华“文脉”之风，力践中华“文脉”之行的时候！因为，中华“文脉”从来都是包容而不纳垢，坚守而不保守，扬弃而不抛弃，吐故而善纳新，中庸而绝不平庸的！若非如此，中华文化不可能产生无数的“高峰”与“高原”，也不可能成为世界上唯一绵延不断而历久弥新青春永葆的伟大文化。

　　大醉先生展览取名之意大概也在于此，一者说明个人艺术践行的方向，二者提出艺术主张，以期警醒世人，找到更多同行者。

　　“形而下者谓之器，形而上者谓之道。”技以载道，艺术因有文脉内涵承载而精彩；道得技存，文脉以有艺术繁衍兴替而延续。

　　我们期待大醉先生艺术践行更上层楼，我们期待大醉先生有更多同行者。