常熟人作何想

　　温州市有个首届“黄公望奖”中青年美术作品大赛作品展，新闻中说：“他是温州人的骄傲，也是温州文化的宝贵资源，这次大赛就是以他的名字命名。”这没有看懂。不知是否说黄公望与温州的关系？如是，将在黄公望与富阳的关系问题之外，另生枝节，不知道黄公望的家乡常熟人是什么想法。文化资源也要取之有道。

　　更重要的是积淀资源

　　当文化成为地方的资源，关于祖籍和足迹的争论问题就不绝于耳。显然，尊重祖先应该得到基本的认同，问题是成为文化资源之后的开发与利用，在吃祖宗饭的背后有着许多不孝子孙的不善行为。有着丰厚文化资源的地区更应该以祖先为榜样，反省当代文化创造的问题。不要以吃祖宗饭为乐，要以为子孙留下资源为荣。

　　关于下乡

　　最近关于艺术家下乡的新闻屡见报端和网络，不能说不好，可是，在潮流涌动下的一时之举也好不到哪里。画架子架到了田头，舞台搭在了村边，歌声响亮在厂矿，一切都像真的，感觉是雷厉风行。然而，风过之后，回到城里，仍然是肆意炒作，哄抬画价；依旧是出场费该多少还是多少。那下乡就有可能成为市场运作的标签。

　　关键是把写生画好

　　画家下乡基本上是以写生为主，无可厚非。有些人将其与历史上的李可染等人的写生之举联系起来，以说明其未来的不可限量或某种必然性。实际上是不能做这种推论的，因为前后的历史背景不同，写生的意义也完全两样。写生在当下能否成为解决美术创作问题的一种手段，还很难说。关键是如何把写生画好，而不在于下乡。

　　写生的基础积淀很重要

　　袁运甫先生上个世纪50年代的水粉写生，不仅有景观和风情，还有与时代相关的大的事件，这是奠定他艺术成就的基础。通过写生获得了造型和色彩表现的能力，此后，他举一反三，把写生获得的基础运用到其它各个领域，有的虽然是没有太多的关联，然而，基础的作用正是在基础的位置上表现出了特别的内在力量。

　　写生的启发或许有作用

　　董继宁的“江山万里行”是在写生基础上的系列创作，让人们看到了写生的意义——通过写生来变法，通过写生来完善。显然，写生对于每一位画家都有特别的意义，尤其是有成就的画家更是如此。尽管写生不是万能的，但是，不好好写生是万万不能的。对山水画家、风景画家来说，闭门造车去想笔墨和色彩要想突破几无可能。

　　能画而不能写

　　看到某位画家的山水画创作有模有样，可是写生却判若两人，而写生更加暴露出基础的薄弱。问题是现在全国性美展中的一些山水画属于创作形态，超强的制作性造就的繁密而细腻，其精心的营造所构成的是一个能够掩盖基础的山水格局。这或许就是人们所说的画，而非写。这之中没有对错，关键是价值取向中的对于价值观的认同。