我是从个人阅历和最朴素的情感去理解“垃圾文化”四个宇的。

　　我玩收藏20多年了，曾拜原上海博物馆马承源馆长为师，研究青铜器铭文，还在中国社科院读过研究生，学习考古与鉴定。

　　收藏古砖，只是最初那一丝不忍与怜惜之心。以前谁会稀罕这些破砖烂瓦啊，农村人不重视这个，上世纪五六十年代荒山改良田，挖出来的古砖稍完整的用来砌猪圈、茅厕、围墙，做铺路用的建筑废料。文物部门，也只是拿几块古砖做样品，其它的推土机一推了事。这么好的东西，大量做为垃圾清理掉了。

　　我一直对有文字的东西情有独钟，意识到古砖保护的欠缺，我开始把这些谁也不稀罕的东西抱回来珍藏。我收藏的第一块砖，没花钱，是捡回来的。这些砖，或有铭文，或有图案，也是难得的艺术品。在其后的日子里，我不断往工作室里搬砖，上起东汉、下迄明代，收集了一万五千多块，花费了大量的精力、物力、财力。绍兴古砖的另一个特点是书法书体较全。从秦汉到六朝，正是中国书法转体最频繁的时期。在绍兴砖上，篆、隶、草、行、楷等各种书体都能见到。因而，它又成了研究中国书法流变史的重要载体。

　　我们还请来了几位苏州老师傅，他们从十二三岁就开始做砖雕，现在都七八十岁了。残砖烂瓦，在老先生的手上做成文房四宝，做成花架、笔筒、砚台、香薰、香炉、香插等文人最雅爱的案头雅器；还做成了茶座、茶承、茶盘，弘扬茶道文化。

　　垃圾到我们手上变成了宝贝，把所有荒废掉的“垃圾”，化废为宝。中国现在是一个急速现代化的过程，但并不意味着所有老的、旧的都要舍弃。传统器物中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

　　我们讲垃圾文化，文化也不是一个抽象的东西，它的核心其实就是我们的日常生活方式，并且从我们的床、我们的餐桌和我们的阅读方式开始。如法国学者拉波特所说的，对污物的整治指向的是对人的整治。我想加一句，对垃圾的整治指向的是对人心灵的整治，行为的整治。