金石书画（泛及相连文玩）是中华民族数千年丰富之传统文化中的一种分支和瑰宝。代代相沿的收藏和审美鉴赏，前者是其得以传承的文化习俗和基础，后者是其文化生命力的源泉和升华。读到杭州80年前后的两本同名为《金石书画》丛刊，加浓了我对此的认识。

　　先叙友人章耀赠予诞生于乙未年夏由西湖画会主办（金心明策划和凌中翔主编）的《金石书画》丛刊。这个刊物已印行了数期，首期更是编排新颖、选材精心而别开生面，相似又区别于其他美术类报刊。在60多页版面中，编入了诸多书法、绘画、篆刻、古碑拓片、钟鼎拓片、竹刻拓片和杖扇图片等等，门类繁茂，丰富多彩。作品所成的岁月基本上是清代到民国；艺术作品的作者群中有余绍宋、汪溶、吴朴堂、费念慈、蒲华、胡公寿、吴毂祥、罗振玉、张熊等等名家，并配有相当的考证和鉴赏文章，寄托着当代人的审美认识，琳琅满目中兼具质朴厚重。所刊登的书画等原件，均来自当代民间藏家所珍藏而提供的图片，为其他艺术类报刊所罕见。

　　书画家又为词人赋家之余久一先生（《金石书画》丛刊总监），写下了古朴隽永之《重刊“金石书画”小引》：“……比今国力强盛、文化复兴，学术昌明，艺事崇隆。博物馆美不胜收，四处林立；拍卖行目不暇接，一时风靡，习画之徒多于过江之鲫；鉴赏之士胜似出岫之云。至若私家收藏，方兴未艾，沧海遗珠，悉登珊网，锢秘称奇，人所罕睹。兹取夫钟鼎敦彝之款识古奥者，摩崖碑帖椎拓真旧者，书画卷册之造诣高深者，谱录玺印之流传稀少者，竹刻木雕之制作精善者，序文题跋之考证详明者。荟萃既多，甄别必审，择其优雅，付诸影印。习见不录，时人不舆。至于存疑之品，难辨之器，不敢臆断，犹期博雅君子，究其讹谬，匡其未逮。”此番古调今语，言简意赅，意味深长，道出了办刊的社会背景，表述了编辑的宗旨和目标。

　　据浏览到的相关史料，复叙一下上世纪30年代杭州之《金石书画》的“一斑”。它原为杭州《东南日报》（为当时公办的“省报”）之特种副刊，由著名书画家、文史学家和社会活动家余绍宋（1883—1949）先生任主编，始于1934年，逢5出版，月出三期，随着报纸赠送。此特种副刊办到47期后改为半月刊，第72期后改为门市专售。至日寇侵入后中辍。前后三年共办了87期，后汇成过“合订本”。近时，文博界人士对其多有披览和研究，认为它“保存国粹，阐扬艺术，陶冶人心，阙功之伟。”

　　特种副刊《金石书画》刊载了众多的古代艺术珍品之图像，如西夏印、宋拓《西狭颂》碑、东坡铜印、东坡澄泥砚、平山堂藏宋刻东坡像残石拓本、元赵松雪墨竹轴、米芾书刻石、元赵文敏正书《道德经》墨迹、明陈白阳花卉、明董文敏（卢鸿嵩山草堂图）；至于清代则有王石谷、八大山人、石涛、金农、新罗山人、顾亭林等等名家之作，几乎无所不备。此类历经数朝之艺术作品，均来自众多藏家提供，皆属初次影印、公诸于众。在刊印的重要图片后，还编有一段段精短的鉴藏“跋语”，如“东坡铜印”：“东坡印系紫铜质，上有狮纽，中空，制极古朴，为杨见心先生藏器中铭心之品。昔原印庋庋藏在上海友人处，一时不及取归摄影为撼。越园记。”

　　《金石书画》主编余绍宋先生对此本刊物印行的宗旨，说过甚为高远的见解：“《金石书画》之有裨于学术人生，而为一国文化之表演……吾国苟欲跻于真正文明之域，自非阐扬固有之文艺不为功。欲事阐扬，则必以所固有者广播于有众，使古人精神所寄，渐以浸渍于人心，有所观摩，有所凭借，庶足以发其兴趣，油然生敬爱故国之思，而乐于从事以渐臻夫发扬光大之域。”基于此种认识，以他为主的组稿、编选和版式甚为精心负责，顾优质而不流俗，例如，在“刊例”中明确：“习见之金石，寻常之书画，不录”；“有关于金石书画之著述，非稿本或有刊本而流传甚多者，不录”；“金石书画之甚浸及黯黑不能摄影者，则录其款式或题跋”；“时人书画间亦选录，惟每期所登不得超过全版四分之一，时人刻印概不录入。”余绍宋作为当年的一位书画名家，三年多从未登载过他本人的任何作品。

　　80年前的《金石书画》，为现当代收藏研究类刊物提供了优秀的借鉴，在其若干侧面还可说是一种表率。因此，近年浙江人民美术出版社又将旧有的“合订本”重新影印出版。