377.孙宪华对我说每逢全国省市书法家协会改选前，大家都在临习一个帖，我很疑惑问是什么帖，他说是颜真卿的《争座位帖》。

　　378.一般的书法大赛落选作品是如何处理的？有的被主办方收藏，比如“全国第九届书法篆刻作品展览”的落选作品，至今被封存在广东书法院的库房中。原来听说还想从落选作品中再评选出作品来，再举办一个类似“遗珠展”。有的被藏家有选择地收走，比如我的某件落选作品，就到了一藏家手上。有的论斤处理掉，比如在义乌举办的某书法全国展览，特邀作品与获奖作品被拍卖掉，而落选作品被捆绑，以几百元一斤卖掉……

　　379.购得先祖南宋车若水著作《脚气集》，朋友看到说：“古人脚气都研究得那么深。”我哭笑不得，其实书中都是论《诗》、论《春秋》、论《礼记》、论《周礼》等等言论，《四库总目提要》就写到：“此书不比《论》、《孟》。”只不过是车若水自己有脚气，才取了这么个书名，又有朋友说这书可算跑题严重啊！

　　380.《山西晚报》报道，在山西高平市羊头山上，晋城学者李俊杰发现一块经过打磨、造型特别的石片：四边薄如刀刃，中间凸出。经过不懈考证，晋城、长治两地学者认为：这块石钺或是兵符石钺器物的早期雏形，是研究炎帝、黄帝羊头山军事文化的一次重大发现。网友说：再过几天，孙大圣的如意棒，盘古开天的石斧也要出土了。假设很大胆，论证很扯淡。

　　381.湖南省作协副主席叶蔚林，“文革”中下放到江华瑶族自治县改造思想。某日正在田间务农，公社电话值班员赶来通知其老母亲病重，要他务必马上回广东老家一趟。叶蔚林当即翻山越岭赶往县城搭班车，谁知经过一个瑶寨时，正遇到瑶胞围猎，寨中长老告知叶蔚林，当地风俗是见者有份。叶心急如焚，怕误了搭车，千般道谢万般央求，长老大怒说道:要走就是让我们全寨人丢脸，被十里八乡笑话！最后叶蔚林只得留下，分了一块最好的野猪肉，垂头丧气地在县城住了一夜，第二天才搭上班车。碰上民风热情如此，也是罕见啊。

　　382.摘录十功山房一微信：因为认知的差异，书画的真假，从笔墨角度其实很难与多数人讲清楚。一老板，高价买得一张我乡前辈画家谭澄园先生红衣达摩图，张之办公室。告之曰：“假！”问：“为什么？”答曰，此画落款“邑人谭建丞敬绘”，邑人者，同乡之谓也；达摩印度人，绘者中国人，岂能以邑人相称耶？遂信。盖此画原从当地一寺院描摹而来，制假者略去了“道场山万寿禅寺供养”上款。

　　383.深圳市书法家协会秘书长李静，有次在电脑前录入书协会员的信息时，会员的电话号码总是输入不了，以为电脑坏了，就拿起一侧的座机叫修电脑的来看看。此时才知道，原先要输入的电话号码并没有在键盘上敲打，而是一直在座机上敲打……

　　384.徐圭逊师傅苏州灵岩山寺住持明学长老，今年93岁。近日贴出告示，不再应酬题写任何求赐笔墨。告示如下：封笔，敬告诸位同仁，多年来应大众要求书写佛言祖语，结文字缘，即日起，不再应酬。请多见谅。明学合十。佛历2560年，公元2016正月廿日。

　　385.画家黄胄，原名梁淦堂，字映斋。因画驴出名，人们戏称“驴贩子”。1925年3月31日出生于河北省蠡县梁家庄。因其父40多岁方得他，取乳名“老傻”，以求平安。1939年2月15日，日军飞机轰炸潼关，后又轰炸西安，黄胄随母亲和姐姐逃难到宝鸡，在宝鸡纺纱厂办的惠工中学读书。一次学校组织的体育比赛中，他获得一面上面写着“炎黄之胄”的锦旗。经语文老师讲解后，当众宣布取名黄胄，表示做一个争气的炎黄子孙。他的同学开玩笑说：“很多人不识‘胄’字，还以为你叫‘黄胃’呢！”他不为所动，坚持用自己的新名字。黄胄的签名极有个性，绕圈无数，不知者不识，曾记得有人对着黄胄的作品款字看了半天说：“费羽。”真是绝倒！