魏晋南北朝这400年在政治上是王纲解纽、礼崩乐坏的空前混乱时期。五胡乱华、十六国交替林立，社会长期处于动荡不安之中，但它同时又是各个民族、各种文化之间大交流、大融合的繁荣时期，匈奴、羯、氐、鲜卑等少数民族相继入主中原。以佛教为纽带，印度文化、希腊文化、波斯文化、粟特文化、西域文化等异域文明不断融入本土的汉文化之中，宽松的政治环境，新鲜血液的不断注入，使这一时期成为继春秋战国之后，中国思想文化发展史上的第2个高峰。尤其是文学艺术方面，外来文明的大量输入，取得了空前巨大的成就。这在绘画艺术、石窟寺庙雕塑艺术上有着充分体现，在陶俑这种体量较小的雕塑作品上同样有完整的体现。

　　俑像雕塑，在中国古代雕塑史中占有极其重要的地位，它的产生和发展，与社会变革有着直接的关系。以陶俑代替真人殉葬是社会的一大进步，陶俑最早出现在商周时期，规模最大、知名度最高的陶俑当然是秦始皇陵兵马俑。北齐陶俑在规模和体量上比秦俑要逊色很多，但塑像的生动活泼，手法的精到细致则有过之而无不及。

　　北齐陶俑的表现题材

　　北齐陶俑主要出土于北齐尧峻墓、高润墓、茹茹公主墓、娄叡墓和徐显秀墓等，它所涉及的题材主要有文武官吏俑、女仆俑、伎乐胡俑、动物和生活器具、镇墓兽等几个分类。

　　文武官吏中的武俑多为按盾武士，头戴兜鍪，中脊起棱，前有冲角，两侧有耳护，身披明光铠，胸背都有两片椭圆形的护甲，腰间束带，肩有披膊，腿裹甲，右手握拳作持物状，左手按狮面长盾，盾面有狮面纹。五官均为鲜卑人特征，鼻梁高耸，眼睛深陷，嘴或大张，或噘嘴瞠目，表情非常生动，体态浑实而彪悍，孔武有力。文俑多为下层小吏，头戴小冠，面部表情恭敬，略带微笑。上身为双开襟长袖上衣，下身为宽大的裤子，双手拱于胸前，神态谦恭，澹然静穆。

　　女仆俑多为劳动中的妇女，头或挽高髻，或挽偏髻，有的在洗餐具，有的在舂米，姿态轻盈。有的恭立一侧，像是在恭候主人，有的蹲坐在地，双手持箕，似乎在用力地簸着谷物。女俑大多脸庞丰满，面目清秀，面露微笑，神态安详。古代艺术家抓住了少女劳动时心情愉快的美的瞬间，用雕塑语言记录下来，洋溢着浓郁的生活气息，让我们感到自然、亲切。

　　伎乐胡俑多表现歌舞的伎乐，如一件表现一位正在弹唱的乐人，欢乐的动态，飘举的衣袖，沉醉投入的表情，表现得非常传神到位。有一件骑伎俑从马的鬃毛飘舞上，能看出骏马风驰电掣的奔跑速度，骑者在马上的熟练表演，可看出其动作是随着马的飞奔而变化的，整件作品动感十分强烈。在北齐墓俑中，还有不少鲜卑人和西域人俑，北齐做为鲜卑化汉人建立的政权，鲜卑族在政治、军事上居于统治地位。墓俑做为现实生活的反映，高鼻深目的胡俑自然不在少数。

　　除上述人物俑外，动物俑种类也很多，它们造型生动，刻画细致入微，个个堪称雕塑艺术珍品。北齐娄叡墓的动物俑最具特色，骆驼，背负帐具及垂橐旁挂酒瓶、大雁，驼后腿站立，前左腿跪地，前右腿蹬地，头微微昂起，有跃然欲起之势。马，曲颈张嘴，身姿矫健，整装待发，马在整体上线条粗犷、劲健有力，局部塑造细腻，辔铃、璎珞，障泥雕刻精细，装饰华丽。牛，昂首挺胸，睁目前视，牛角上翘，鼻孔怒张，从头到脚都充沛着一种力量，浑实劲健的躯体，充满张力的肌肉，丰满的前驱，有力的四肢，整个牛充满了力度和厚重感，无论从哪个角度看，都是一件完美的艺术品。在北齐陵墓陶俑中还有一些生活器具，有粮仓、磨灶、井、台灯，甚至还有厕所，极尽生活之原形原貌与艺术再造之惟妙惟肖，在众多陪葬品中平添了一种安居乐业的宁静之美。

　　造型准确生动塑造精致细腻

　　与古拙夸张的汉魏陶俑相比，北齐陶俑的造型要远为准确精到。精准的线条，熟练的手法，流畅准确的造型，精巧别致，分外惹人喜爱。佛教美术经过两三百年的中国化改造，在北齐时代已经完全是中国精神、中国气派了，融合中外美术精华形成的北齐陶俑艺术，具有面部丰满圆润，宽肩鼓胸，身躯敦实厚重，整体气势清健雄浑的艺术风范。北齐陶俑多数衣纹疏简，服薄贴体，整体平润光洁，与面部宁静安详的表情和谐一致。润泽的体面与舒缓下垂的线条，使形象在疏简平淡中流露出内在的气质。形象虽没有大的动态，却仍然可以体察到内在的活力，人物形象更具现实感，这种准确生动、疏洁朗润的风格使北齐陶俑独具一格，明洁感人。如北齐娄叡墓出土的陶牛，造型非常准确，形体洗练流畅，健壮的身躯，饱满的肌肉，强健有力的四肢，都那么逼真传神。整个牛充满了力量和动感，蓄势待发，张力十足。不论从哪个角度看，都给人力与美的享受，予人昂扬奋发的精神感受。

　　富于装饰意味的细节处理

　　北齐陶俑有很多精到细致的细节刻画，如武士的兜鍪、铠甲、盾牌，马的辔铃、璎珞、鞍桥、马镫、障泥，以及人物、动物的五官刻画，都细致入微，节奏感和韵律感很强，富于装饰意味。在众多陶俑中，北齐陶俑因其精美生动，富于形式美感，精神气息浓郁而得到世人珍爱。这些精微的细节处理，丝毫不给人繁琐累赘之感，细节掩不住内在的精神韵味，反而使作品更加丰富、厚重、耐看，增强了作品的艺术表现魅力。如山西太原北齐张啸俗墓出土的俑人、骆驼和牛车，从俑人的衣饰、骆驼的长颈细腿和整个身躯的变形，以及牛车的御者和牛的变形来看，都用了夸张的艺术手法，表现出“装饰雕塑”的特有造型，精工细雕，光洁明快，显得精巧别致，分外讨人喜爱。

　　精神与现实的完美融合

　　北齐时代，佛教思想是社会意识形态的主流，整个社会都笼罩在浓厚的神性信仰氛围之中。这不仅反映在佛教艺术上，表现世俗生活的陶俑艺术也深具某些形而上色彩。这些来自现实生活的将军、武士、伎乐、文吏、女仆、胡人……鲜活生动，具有浓厚的生活气息。但他们又有些超尘脱俗的气质，清新、单纯、简洁、含蓄，与唐俑的热烈华丽相比，有着强烈的精神超越性，晶莹明澈，空灵自然。

　　鲜明的时代特征

　　如前所述，北齐陶俑的表现题材几乎无所不包，1500年前的各色人等，鲜活、直观地展现在我们面前。透过它们，我们能清晰地感受到那个时代特有的气息和精神风貌，能看到那个时代的人物表情、生活用具、衣帽服饰和生活场景，这比史书上抽象的文字描述要直观、强烈得多。如北齐尧峻墓出土的双僮俑，一对稚气未脱的儿童，牵手并立。其中一个面相浑圆俊美，前额饱满，肌肤丰润。浓眉向两鬓高高扬起，眯着双眼向前平视，隆挺的鼻梁直通额际，内陷的嘴角微微翘起，笑意盎然，脸上流露出可爱的稚气。从服装上也可以看出北齐时代的儿童服饰样式，作者以对生活敏锐的观察和高超的艺术表现力，以生动、细致、准确的雕塑语言，表现了儿童天真烂漫的形象特征。简直就是那个时代的历史照片。可以说，北齐陶俑是一部恢宏的、蕴有丰富历史内涵的，极具文化魅力的北齐社会生活画卷。

　　北齐陶俑艺术在艺术状态把握上恰到好处，它把神性信仰与鲜活的现实生活巧妙地融合在了一起，既有神性的崇高和超越，又有世俗生活的纯朴与温馨，既有严谨准确的造型又有真实感人、个性突出的艺术形象，在技法上既造型精确到位，又生动潇洒、游刃有余，在精神表现上既根于现实又超越现实，在审美格调上清秀疏朗，挺拔劲健，达到了后人难以企及的高度。