中国汉代之前，多用竹简刻书，所谓“学富五车”，其实也不过几本专著而已，但古人却对很多问题都有独到的见解，想必定是细细品读之后的感知。尤其是作为文史专业的读书人，求知路上自然少不了与阅读相伴。读书是获得知识的一种途径，大量专业书籍以及相关书目的阅读可以让你快速掌握相关领域的学科知识，但是这一过程看似收获颇丰，如若缺乏慢慢品读之后的思考，还是不足以称道。读书的过程当然需要一定量的积累才可以达到质的感悟，但这绝非限于量的泛泛而读。

　　我所在的山东大学儒学高等研究院民俗学研究所举办了半月一次的“海外中国学”读书会活动，虽然这只是面向民俗学及相近专业的小型读书会，但在整个阅读过程中，却让我感受良多。每一期的活动只选择两到三位学生各自精讲一本书，当然关于这些书籍的信息早已推送给各位师生。主讲学生不需要罗列书中的知识观点，而是尽可能的将自己认为有价值的信息或者思考的问题，与大家一同分享或探讨，这一过程少了一点理性知识的说教，多了一些自由氛围的探讨，让我们充分感受到了阅读其实不只是与作者本人的对话，还有现实中人与人之间的交流与互动。

　　读书活动中我所阅读的书目是哈佛大学燕京学社社长裴宜理的著作——《华北的叛乱者与革命者：1845—1945》，这是一本研究近代华北农民暴乱的理论著作。作为美国知名的中国问题研究学者，裴宜理致力于研究近代中国的农民问题、工人问题以及社会政治问题。书中最让我感兴趣的是淮北这一中国近代的特殊区域是怎样一次又一次的爆发出农民的大规模叛乱。裴宜理本人在书中特别关注区域地理环境对于农民叛乱的影响，但中国近代汗牛充栋的农民起义绝不单单只是受到了客观环境的影响，讨论中我才逐渐意识到历史传承、阶级矛盾等因素也对农民叛乱产生了至关重要的影响。同时我还了解到山东地区的潍河区域以及黄河中游的小北干流区域都存在着与淮北相似的空间地理环境，同样也是农民矛盾及起义经常爆发的地区，而这些知识都是我无法从书本之中直接获取到的。

　　爱尔兰著名剧作家萧伯纳曾说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”在当下快节奏的生活氛围之中，很多人都会选择通过阅读来沉寂自己的内心，但人终究是社会群体中的一员，更加需要彼此之间的沟通与交流，读书也不例外。多一丝品读，多一些分享，感受不同人生感悟。