《孤往雄心——发现德国学派艺术大师全显光》从立意到成书历经8年，王新“八年磨一剑”， 在占有大量一手资料基础上，全面生动地记述了全显光的艺术心路历程，阐发了其“德国学派”艺术教育与艺术创造的理论体系，此书既成，对全显光及中国“德国学派”艺术的研究，已蔚然完备。

　　学术研究贵在新意，这是一趟呼唤艺术史上失踪大师的回归之旅。这些“被失踪者们”未曾受到艺术史写作者的重视，虽不为常人所知但却一直以近乎悲壮的努力坚守着他们的艺术信仰。本书中的全显光先生就在诸位“失踪者”之列。虽孤往矣，却依然从容前行。好的艺术作品不会永远蒙尘，王新全面发掘全显光鲜活的艺术作品，立足于对全显光艺术家个案的研究，对其艺术教育理念和艺术价值进行了重新的定义。

　　书中收录了全显光不同时期的艺术作品，对全显光先生的艺术心得手稿以及口述做了大量的整理。全书共分八个章节，以全显光艺术传略开篇，文学笔法十分生动，紧接着究其艺术渊源，揭示德国古典大学观对全显光后来艺术创造与教学理念深远影响。书中对全显光以德国学派为基础，融通中西的艺术教育体系，以及多方“传统”、个性鲜明的艺术创造风格做了重点写作和精到的解读，并就中国艺术教育“西学东渐”与艺术创造的“融创中西”两大谱系做了系统的梳理。继而对全显光的艺术价值做出了合理的定位。《孤往雄心》作为一本艺术家的个案研究，作者始终围绕其艺术作品进行写作，并在第七章对全显光老先生的国画钟馗、国画山水、水墨荷花、水彩、油画、版画、雕塑、书法、篆刻艺术作品进行了深入的批评。最后对全显光1931年出生至今的艺术大事件做了纤毫必具的梳理，使读者一目了然。

　　当我读到书中克里斯马式精神的时候，不禁感叹时下的艺术教育。长期以来苏式美术教育体系主导着中国艺术教育，强势解构了中西方传统的师徒亲授的教学模式，班级制授课体系要培养出大师已是天方夜谭。苏式美术教育的标准成为当今普世价值标准，大批量流水线的“生产”死板的知识，着实令人担忧。一提到素描，走到各地都只能听到“黑白灰、排调子、抄光影，找准形。”难道造型的训练就只有这些？美术的教育就应该只重这些？套路式的美术教育已经培养出了太多没有情感的照相机，更何谈要提高艺术学习者的素养。在《孤往雄心》一书中的全显光先生，立志自拔于流俗，学成归国后，经过了近20年的教学与创作实践，创办工作室，在德国基础造型体系基础上，融会中西，博观约取，最终构建了一个完整的美术基础教育体系。在灿若星河的艺术史里，作为“德国学派”的领军人物，却没有受到足够的重视。然而即使如此，全显光老先生直到暮年依然践行着他的教育理念。

　　王新说希望可以还给读者一双明澈而有教养的眼睛，《孤往雄心》给我们的还有对艺术史的公正裁断。