张煜是一位颇具君子风范的艺术家，更是一位真诚的艺术家，他始终真诚地对待朋友，真诚地对待艺术。

　　张煜出生于中国历史文化名城寿县，字文染，号“八公山人”、“三痴斋主”。正所谓人如其名，煜者，光彩华盛也。因其痴绝于诗书画，故而自号“三痴斋主”。至于“八公山人”之号，则是取自于寿县的八公山，而那著名的八公山更是了得，它有着厚重的人文沉淀，其得名源于汉代淮南王刘安及其八个门客得道成仙的传说故事。由此可见张煜的文化情结与志趣喜好。

　　潘天寿先生曾说：“治学，一勤勉，二终身不辍，三志趣高远，四着眼须空阔，五虚心以求多见多闻，六有独立精神而不依赖，七做人态度要乐观向前。”张煜为人为艺谨循此七则教诲，他谈吐儒雅，举止谦和；为人低调，不事张扬。他染翰操纸，不舍昼夜；工写兼善，书画俱佳。

　　“山性即我性，山情即我情”。画家张煜钟情于皖南的山山水水，他的山水画以自然为造化，由景生情，情景交融，妙合无间。其作品笔清墨润，苍茫悠远之中，将“技”、“道”、“情”三者融合；将水、墨、色演化为氤氲之气，随机渗透，浑然一体；将传统基因和现代元素有机整合、巧妙熔铸；营造出一种“可行，可望，可游，可居”，远离尘嚣、幽静淡泊的奇妙之境。其花鸟画则运笔散淡松远，花草飞禽传神入微，可谓“花之妖笑，鸟之飞鸣，叶之蕴藉，不但勾勒有笔，其用笔墨无不合宜。”

　　众所周知，书法是书“道”，绘画是写“志”。张煜早年曾得书法家司徒越先生亲授，有着扎实的书法功底，深得用笔之妙。他运笔灵动，线条飘逸流畅，而不板结。有此利器在手，故而他山水、花鸟、人物无所不能，这也是张煜所向披靡的奥妙之所在。画僧懒悟曾经在一幅画的题跋中道：“昔人作画最忌板结二字，板者腕弱笔痴，物状平扁，不能浑圆也；结者欲行不行，当散不散，不能流畅也。然皆为不澈用笔，故有此病。”说的正是此理，只可惜现如今许多人不明白此中之玄妙。

　　正因为如此，明代冯梦龙在《醒世恒言》有云：“世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。”张煜用心于画，用情于画；师古人，师造化，师我心。他的作品没有当今那些所谓“功成名就”的“著名画家”们常有的“江湖气”、“陈腐气”，他深谙“士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也”之理。身为安徽省书画院副院长的张煜，从不以一种固定的程式符号不断地、机械地重复自己。他能够不拘泥于具体图式，不限于某家某法，而是融会贯通，兼收并蓄；借景抒情，以物言志。他从不媚俗欺世，从不做表面文章，更不会为了所谓的“新”而去刻意创“新”，而是在作品表现手法的多样性、题材的丰富性、意境的诗意空间上进行不断地尝试与探索。可以说，他的艺术世界静谧幽邃、沉寂安宁，远离市井之气，颇具士人之气，始终充满着生机盎然之趣，给人以赏心悦目之感。

　　对于一个艺术家来说，没有什么比真诚更珍贵的了。可是，在当下庞大的中国画家群体中，我们太缺乏像张煜这样怀着一颗真诚之心的真正艺术家了……

　　2016年9月4日于曾在堂