前几日有人在微博爆料称：今天天津美术学院本科专业考试，一学生从山西骑驴来考，保安表示没有供驴停放的位置。说他考错学校了，应该去考西安美院，那里有专门的拴马桩，还是古董。最后经过协商暂时把驴放到南院自行车棚，学生先进考场！

　　不过，这则新闻很快就被证实是假新闻，真相是一名天美油画专业的毕业生在做一件主题为“原生态环保旅行”的行为艺术，途经母校引发误读而已。

　　从“骑驴赶考”到“原生态环保旅行”，真相是什么其实已经不重要了，无数“专业人士”和“吃瓜群众”早已见怪不怪，从一开始就看穿了这场炒作闹剧。赶考也好，环保也罢，不过是为每年充斥在公众视野里的所谓行为艺术闹剧增加了一朵稍纵即逝的浪花而已。稍稍见过点世面的人都不会真的把这场毛驴秀当成是多么特立独行的当代艺术。同其他类似的行为一样，它不过是为今天自媒体语境下的全民娱乐增加了一丝谈资罢了。

　　标榜个性无可厚非，以环保为名的行为艺术也名正言顺，问题是，作为一次艺术行为，在多大程度上表达了作者对于艺术的真正认识、思考以及对社会的真正担当，还是这种艺术的外衣及社会担当的姿态根本就只是拾人牙慧且矫揉造作的滑稽标签而已？

　　文化的断层，社会的浮躁，市场的刺激，这次天美门口的毛驴秀无疑是当代艺术投机色彩浓厚的一个缩影，尤其是对年轻艺术学子的影响，值得我们深思。“为赋新词强说愁”是年轻人的通病，可以理解，但要是真的把自己当成“方仲永”，结果可想而知。

　　就当年2014年天美油画系本科生李宝玖退学事件，我曾写过一篇短文《闲说李宝玖》。我理解并欣赏李同学的坚持和魄力，但说实话并不鼓励这么做。最主要的原因是，这个社会，很喧嚣，很复杂，不再是只要坚信才华和努力就能实现心里的那份追求。有些老师确实无能也无品，但学校毕竟给你提供了一个难得的、相对社会而言没那么浮躁的学习平台。陈丹青、周国平、张艺谋等等大批从“文革”走出来的人，他们的成功路上的老师几乎只有书籍和孤独。至少，学校的硬件、软件、资讯、交流途径，再加上知识结构配备相对完整合理的教师队伍，相对于更为浮躁、浮夸和投机的社会，要好很多。而且，我注意到李宝玖已经开始参加诸如798艺术区举办的艺术活动。这是令人担心的。作为一个学习艺术的年轻人，在认识和积累不足的情况下过早地跨入本已浮躁不堪的中国当代艺术，或许会偶尔令人眼前一亮，或许给市场带来一丝新意，甚至会获得短暂的令人羡慕的成功，但缺失了文化和人生积淀的你，一定走不远。

　　途经天美门口的这头据说目的地是北京的行为艺术毛驴，又能在主人的带领下走多远呢？

　　（邢千里，艺术史学者）