自文人画家董其昌倡导“南北宗论”、拈出笔墨论后，最得其精髓者莫过于八大、王原祁，是清初最负创造性的两位大家。被誉为“中国塞尚”的王原祁，其创作与理论，影响深远等。

　　近日上海博物馆研究员凌利中的《王原祁题画手稿笺释》一书出版，该书梳理、笺释了新发现的上博珍藏王原祁的亲笔题画手稿，首次将题画手稿彩色原大刊行，认为该墨迹的浮出水面，填补了研究王氏画学思想的实物空白。不仅几可替代百年前刊行的《王司农题画录》一书，其重要性，同样超过王氏另一画学名著——《麓台题画稿》（其中8条画论也以手稿真迹为准）。这对中国文人画史，尤其对明清以降，以董其昌、四王吴恽为代表的艺术家成就的梳理，其价值不言而喻。书中对300年来该手稿的首次公布，于王氏相关传世书画作品的识真辨伪，亦提供了最为直接的依据。

　　钟银兰（国家文物鉴定委员、上海博物馆研究员）、了庐（知名画家）：

　　题跋，在中国传统文人画作品中，与用印一样，是一种既常见又特殊的民族艺术形式。它兴于两宋，盛行于元、明、清，直至现今，仍为中国画家所袭用。这种形式，是中国文人画家在艺术创作过程中，借书法题跋抒发自己的艺术思想，表述艺术观点的一种艺术行为。同时，它对丰富和完善作品的展示方式，以及提升作品的艺术价值，皆起到了特殊的作用。

　　更重要的是，在中国绘画史上，绝大多数出身于农耕社会背景下的画家，他们的社会责任意识严重缺失，在艺术实践上也缺少对理论的自觉思考行为，故而导致了中国画在理论建设上的严重不足。因此，后人阅读艺术家本人的书画题跋，对了解、学习和整理古代艺术家之画学思想以及他们的艺术作品，其价值和意义，尤显重要与不可替代。

　　明代大画家董其昌，就是在自己的艺术创作中，借助丰富的题跋，阐述他对历代绘画的认识和见解，最终提出了画分“南北宗”的要论，并奠定了他作为文人画代表人物和理论家的基础，成为中国绘画史上文人画的一代宗师，为后人所崇敬和学习。

　　王原祁与董其昌一脉相传，可谓是董氏最优秀的继承和发扬者。从麓台诸多传世作品的题跋中，更可以看到，他不仅仅是一位优秀的艺术家，其自觉的理论行为，也同样继承和发扬了董其昌的艺术精神。这是一种艺术家的责任感和使命感。这种崇高的精神，足以帮助他的可贵和可敬。

　　如今，青年学者凌利中重新发现了淹没近百年的王原祁《题画手稿》册，加以整理、研究考释，并首次刊行原迹，公之于世。这不仅对研究与认识王原祁的艺术作品、艺术思想具有重要的价值，也为完整认识董其昌文人画的艺术思想，乃至对文人画史的研究，提供了一个不可言喻的贡献。这个成果，不仅可以看到他对书画鉴定研究的全身心投入的求实精神，也可以窥见他的书画艺术认识，以及鉴赏的卓越之处。可喜可贺之中，短文一则，以予鼓励！

　　范景中（中国美术学院教授）：

　　余尝徘徊瓦尔堡图书馆，摩挲加埃塔诺·米拉内西勘订巨著《名人传》，深服其以惊人之定力，研索微末，义据通深，奠定现代意大利美术史研究之文献基础。后阅珀西瓦尔·大维德爵士笺校《格古要论》，亦感佩其据版本与理性勘磨之功。

　　近日连读《王原祁题画手稿笺释》，则叹其旁搜广撷，钩稽史传，令人闻所不闻，见所不见。凡义归扬搉，情在抽引处，皆溯其本始，参其指绪，贯穿以立言。盖欲昭晰，不厌详备。此书虽专为校雠题画之文而作，实则鉴定书画之道焕焕乎其中。其骈聚古今画学，山川精彩，拾遗补艺者，将有取乎此也。

　　亭林先生有言：人之患在好为人序。然好书又不可无序。故聊记一二书名，虽无所发明，但使其僭居为小序焉。