一色之黄土，在雨露甘霖之滋润下顿呈一片碧绿，别类百千，性相殊绝，其天工神予之玄，每每让画人相形愧惭。草芥卓然，风火不减其种，雷电无绝其生，丹青难写是精神，人无种不如草芥，画无精神妄为画人。当做一番检点，以草茎之精彩，检点一下笔墨之作，有几多俗陋污浊，曷此当世才疏。人本天物，因习识而穴成妄囚，自灭天份与种性，将自由龟田因袭，或造作魔为，悖天理而敝自命，旁落艺术外道。艺者精取万类之灵秀，神采种天之魂血，法不住万变，果所精灵之转换。艺术生命之薪出，它即不为哲思注脚，亦不为宣示烟花般之观念。精神如来，如其来自笔砚，亦来自黄土蓝天，绘事如是生命，无需释入多言，绘事者其想蕴托于意而玄，行蕴托于色而妙，尽显生命之气象。故真正作品观之熠熠生光，其上浮动着如梦如魂之气息，存有灵肉般之枢穴。而绘事所言之造象，即言创造这种生命，它不再是一张纸、几尺布，己是心物，藏有生命至奥之密码。画从六法，字从六书。于此古多有释，今人自有新解，骨法既注用笔，用笔亦注骨法，管毫是用来敲击骨架关枢的，峰毫是用以拔筋点穴作品生命的。气韵生动本来就是一种生命观，有呼吸脉动有象蕴华沦，至于经营位置，则不做经营是经营。大家慧择天示应物象形，笔墨天示道法，感空华而启妙门。放舟随鱼，随类赋彩，色随万类而生万法，色赋自实重之真有乃至虚淡之空无，其度变与生命蕴象关怀同一，大体为因境法彩，如断施间延法、韵展补色法、胶揭分合法、淀积干定法、弟次减薄法、引丝牵绣法等等，类变法变，传移无界直至无法。莫把六法之传移理解为拷贝腾挪。构建生命的形式，是可以借代和转注的，图式之分合嫁构理属六书范畴，而六书完全是象构之心经。心灵元动之枢穴，即为万象建化之囟逻。万类由缘大因天地，性自田出，自由意志之自我非思想所可知入。云云、雨雨、风风、露露、山山、水水、石石、其蕴境联结着无计生命之尘元。这是体现艺术生命关怀的法脉。此天人之空性绝非抽象。由此空性不空的绘事正道，且勿与世妄之传播混淆。亦别于山积之美史论。