时代之物

　　■杭间（中国美术学院副院长、浙江省民间艺术家协会主席）

　　“‘时代之物’最重要的实际是‘科技之物’。假如说与许多科幻电影预计的那样，具有学习能力的人工智能渐渐具有思想和情感，能自己保有并再生能源，并通过互相学习，长出与人类知识完全不同的体系，那时，我们的‘血肉之躯’成为生命的最大局限，而‘时代之物’是否由人工智能获得永生？这也是我们这代人对于现在的从传统的手艺、传统的技术面对的现代高科技发展所呼应的对事物变化的最大担忧，也许这种担忧在年轻人面前是杞人忧天。”

　　杭间以个人经验的角度，发表了一篇理性与感性交织的学术发言，起于他近来对造物的一些思考心得。他从“身体”的概念为切入点，分析了人在不同年纪不同阅历和不同时期对于“身体”与“身外物”的认知，并阐述当他本人经过了少年、青年和中年之后感受到衰老即将来临的恐惧之后，所关注的“知行合一”的身体，他认为这个身体不再具有外在欺骗性，而是日益自我，趋向“纯粹”的“灵与肉”。而“时代之物”的物，又在我身，便形成了一种矛盾的分裂状态，而对物的需求也开始极端分裂，一方面在物质与现实中追求着技术与时尚的产物，可同时也在精神与理想之中不断回归带有“古意”的手工制品。通过人们对科技产品和求古雅玩的追崇现象，分析了“时代之物”背后所隐藏的社会问题，并提出了关于新时代物我关系的变革以及人类本身何去何从的哲学思考。